在中国古代社会，婚姻是家庭和社会的基石，而“执子之手，与子偕老”这句成语则体现了古人对婚姻的美好期许和坚定信念。这一传统观念源于古代中国的婚姻制度和社会风俗，它不仅是对夫妻关系的理想描绘，也是对家庭和谐、社会稳定的追求。

“执子之手，与子偕老”这句话最早出现在《诗经》中的《邶风·击鼓》一诗里，诗中描述的是战争中士兵之间的深厚情谊，后来逐渐被引申为形容夫妻之间坚定不移的爱情和承诺。在古代中国，婚姻被视为两个家庭甚至两个宗族之间的联盟，因此，夫妻之间的关系不仅仅是两个人的事情，而是关系到整个家族的荣誉和稳定。

古代婚姻的缔结往往需要经过“六礼”的复杂程序，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎等环节，这些仪式不仅展现了古代社会的礼仪文化，也反映了对婚姻的重视和尊重。在这样的背景下，“执子之手，与子偕老”成为了夫妻双方共同遵守的承诺，意味着他们将携手共度一生，无论富贵贫贱，健康疾病。

这种婚姻观念的形成和发展，与古代中国的儒家思想密切相关。儒家强调“仁爱”和“礼教”，认为家庭是国家的基础，而夫妻关系则是家庭的核心。因此，维护夫妻关系的稳定和和谐，被视为维护社会秩序和道德规范的重要方面。在这种思想的影响下，“执子之手，与子偕老”成为了一种普遍的价值追求。

尽管“执子之手，与子偕老”体现了古人对婚姻的美好愿景，但在实际生活中，由于各种原因，并非所有的婚姻都能如愿以偿。古代社会男尊女卑的观念根深蒂固，女性在婚姻中往往处于较为被动的地位，这使得一些妻子难以真正实现与丈夫“偕老”的愿望。此外，战乱、疾病、贫困等现实问题也会对夫妻关系造成冲击，使得“执子之手，与子偕老”成为一种难以企及的理想。

尽管如此，这句成语仍然承载着人们对美好婚姻的向往和追求。在现代社会，随着男女平等观念的普及和法律制度的完善，人们越来越能够平等地选择和维持婚姻关系。“执子之手，与子偕老”的精神内核——忠诚、承诺和相互扶持——仍然是现代人婚姻生活中不可或缺的元素。

“执子之手，与子偕老”这句成语不仅反映了古代中国的婚姻制度和社会风俗，也体现了古人对婚姻的美好期许和坚定信念。它既是对夫妻关系的理想描绘，也是对家庭和谐、社会稳定的追求。

击鼓

先秦·佚名

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。