文/情感文化小陈
心能转物，既同如来。——《楞严经》
在这个世间，那些敢于面对人生的不幸，并且能够借机转化的人，便是自己的如来。
正如《楞严经》所云：“若能转物，则同如来；若被物转，即名凡夫。”
有一位禅师和他的徒弟在旅途中游玩，当他们走了一半的路程时，禅师突然变得异常激动，紧紧抱住一棵大树，大声呼喊：“徒弟啊！快来救我！”
徒弟茫然不知所措，禅师又接着说：“我抱着这棵树实在太痛苦了，快把我拉开。”
于是，徒弟用尽全力去拉扯，但却无法将禅师拉开。
最后，禅师自己松开了双手，告诉他：“你看，只要我自己放开手就好了。”
痛苦和烦恼就像是抱着一棵树一样，都是我们自己被心灵的枷锁所束缚。
欣赏别人，你就正在走上坡路。曾仕强先生说：总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。
当你开始学会欣赏别人时，赞美别人时，你的人生也会变得越来越好。
心理学中，有一个著名的法则——镜子法则。
法则的规律是：你所面对的一切，其实，都是你内心世界在镜子里的投射。
你用怎样的眼光看待这个世界，世界也会给予你相同的回馈。
同声相应，同气相求。能量相似的事物，总是会互相吸引。
这世上的一切都是以你心念转化，你用欣赏、赞美的眼光去看待别人，别人也会在你的面庞上看见神采奕奕，从而对你笑脸相迎。
苦难亦可化作菩提。心能转物是能转变对物的看法，转变看物时的心境，而非改变物境。
见物即见心，即是心能转物。
你的思想会创造出疾病，也能治好疾病；你的思想能让你陷入痛苦，也能让你离苦得乐。
现代心理学研究表明，积极的心理状态能够提升个体的自我效能感，增强自我面对挑战的勇气和韧性，从而促进个人成长和目标的达成。
苏轼被贬谪岭南期间，他更将佛理融入生命体验。
食荔枝时，他品出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达；遇风雨则吟啸“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
这些诗句看似写景，实为《楞严经》中“心能转物”的注脚——当妄念消弭，苦难亦可化作菩提。
无我庄子说，“夫以出乎众为心者，何尝出乎众哉？”
一个人越是自我，凡事以“我”为中心，他的境界就越低。
而当一个人通过修道，不断接近无我，才是真正的超凡脱俗。
一个无我的人，才能做到“物而不物，故能物物”，心能转物而不被物转，才知道怎么更好地掌控有形世界的一切。
转变心念就能转变命运。科学家爱丁顿说：“我们一直认为物质是一种东西，但现在它不是一种东西了；现在，物质更像是一种念头，而不是某种东西。”
其实，心念才是宇宙中最大的力量。
心理学中有一个概念，即念头的ABC法则。
A是发生的事件，B是我们的看法、角度，C是我们的念头、反应和情绪。我们以为是A这件事情导致了我们出现这样的念头，其实不是的，是我们的看法和角度触发了当下的念头、反应和情绪。
通过调整B，我们可以改变C，这就是转念的力量。
《菜根谭》中讲：“苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。”
意思是，苦境乐境，全在于心境；迷茫顿悟，也不过是一念之间。
心念改变状态，状态改变行动，行动改变习惯，习惯改变命运。
所以，一个人的心念变了，命运也自然会跟着改变。
宋朝，有位画家叫朱子明，山水画是当时一绝，但他偶尔也画驴。
他的才华横溢和声名鹊起，带来的除了名望，更多的是同行的嫉妒。
很多人都造谣、贬低他，说他只会画驴，于是向他求画的人越来越少。
朱子明遭此侮 辱，心中抑郁，但他并没和谣言较劲，反而苦中作乐，达观地练起了“驴画”。
而当朝皇帝宋徽宗，偏偏对驴画情有独钟，得知朱子明的驴画最好后，还召他入宫画驴。
此后，朱子明为宋徽宗作驴画数百次，并大受褒奖，成了名副其实的“天下第一画驴人”。
可见，较劲还是看开，不过是一念之差，却能改变一个人的命运。
