1724年，清军在郭隆寺激战并大败两万喇嘛。清军攻克郭隆寺后，岳钟琪不仅将投降的6000喇嘛全部处死，让青海喇嘛谈岳色变。而且岳钟琪认为郭隆寺乃藏污纳垢之地，于是一把火将这座青海最大的寺庙烧成了灰烬。

清朝雍正二年，青海的广袤高原上发生了一场惨烈的战争，这场战争不仅改变了青海的历史命运，也彻底撼动了藏传佛教在当地的势力。

这一事件的高潮，便是岳钟琪在郭隆寺的决战。他不仅将叛军和喇嘛数千人斩杀，还一把火将青海最大的藏传佛教寺庙化为灰烬。接下来，本文将从事件的终点出发，探讨这一激烈冲突的起因、过程与影响。

1724年正月，清军将领岳钟琪带领的军队，逐渐逼近青海最重要的寺庙——郭隆寺。这座寺庙不仅是藏传佛教在青海的中心之一，也是叛乱喇嘛势力的巢穴。

数万喇嘛兵在此集结，准备与清军展开决战。在清军火力的强大压迫下，郭隆寺的防守一溃千里。数千名喇嘛兵向寺庙内及周围山谷撤退，企图借助地形与清军对抗。然而，岳钟琪采取了毫不留情的策略，用火炮封堵了山谷的洞口，并命人放火熏杀。数千名喇嘛兵被困于洞内，窒息而死。

战后，岳钟琪并未表现出任何怜悯。在将投降的6000余名喇嘛俘虏之后，他下令将他们全部处决。这一决定在当时极为血腥，却彻底瓦解了青海藏传佛教的抵抗力量，令青海地区的喇嘛闻风丧胆。

接着，他又认为郭隆寺是“藏污纳垢”之地，于是直接下令将这座寺庙彻底焚毁。火焰席卷了整个寺庙，曾经宏伟壮观的建筑和其背后的宗教势力，转瞬之间化为灰烬。这一举动不仅是对叛军的打击，更是对青海藏传佛教极具象征意义的摧毁。

郭隆寺之战的高潮，出现在正月十三日。岳钟琪率领的清军，已在青海的各个战场多次与罗卜藏丹津的叛军交锋，积累了大量的作战经验。

尤其是针对喇嘛兵的战术，清军在长期作战中逐渐摸索出了高效的作战方式。利用火铳、骑兵以及火炮，清军不断在装备上压制对手。郭隆寺的喇嘛兵虽多达两万，但面对装备精良的清军，劣势明显。

决战当天，岳钟琪分兵三路，利用地形展开攻势。他的先锋部队进入了喇嘛兵的伏击圈，遭遇猛烈的攻击。喇嘛兵依仗人数优势，占据了有利的高地，意图通过箭雨和地形的优势压垮清军。然而，清军凭借过硬的战斗素质和火器优势，迅速摆脱包围并发起反击。随着后续部队的到来，清军展开了全面进攻。

这场战斗从黎明一直持续到黄昏，郭隆寺外尸横遍野，血流成河。喇嘛兵的阵线在清军的猛攻下逐渐崩溃。到黄昏时分，超过5000名喇嘛兵已经丧命，剩下的喇嘛仓皇逃向寺庙和周围的山谷。这时，岳钟琪的铁腕手段再一次展现出来。他命令用大炮轰炸洞口，并纵火焚烧，残忍地结束了所有喇嘛兵的生命。

青海的局势恶化始于康熙末年。当时，准噶尔汗国与清朝的关系紧张，青海的和硕特部落首领罗卜藏丹津也逐渐不满于清廷的统治。

康熙帝去世后，雍正继位，罗卜藏丹津趁清廷换代的时机，在1723年煽动青海的各大部落与喇嘛发起叛乱。这一叛乱不仅使青海陷入动荡，也对清廷构成了严重的边境威胁。

面对这一局势，雍正帝迅速做出了反应。他任命年羹尧为抚远大将军，负责平定青海的叛乱。年羹尧与岳钟琪等将领在西宁集结军队，准备对叛军发起全面围剿。

雍正二年初，清军开始向青海腹地推进，逐渐包围了罗卜藏丹津的势力范围。正是在这样的背景下，清军与叛军的决战最终在郭隆寺展开。

岳钟琪是清朝时期著名的将领，他在平定青海叛乱的过程中展现出了极为果断和坚决的性格。郭隆寺之战中，岳钟琪的军事才干和铁腕手段令人印象深刻、

他不仅在战术上表现出色，带领清军突破重重包围，最终大败喇嘛兵，而且在战后处理上极为果断。对于投降的6000余名喇嘛兵，他毫不犹豫地下令全部处死，这一决定彻底打破了青海藏传佛教的抵抗意志。

与岳钟琪相比，年羹尧的角色则更偏向于全局指挥。他作为整个平叛行动的总指挥，负责统筹调度军队，制定总体战略。虽然他并未亲自参与郭隆寺之战的具体指挥，但年羹尧在整个青海战役中的表现也是不可忽视的。雍正帝对他的倚重，也反映了他在这场战争中的重要地位