潮新闻客户端钱江湾

处暑过后的西湖景区，无论是从花港观鱼，还是沿着杨公堤一直走到花圃或者曲院风荷，总能一眼瞥见金黄色的石蒜花，摇曳于树林中。一支支貌似纤纤弱弱的倒挂黄花球，形似一把把花伞，又像一盏盏明灯，让游人的眼前忽然一亮，这就是夏末秋初的石蒜花了。

如果仔细观察，发现石蒜花在杭城种得越来越多了。不光在西湖沿线，就是在其他景区、钱塘江沿线，也是时而可遇。钱江两岸的绿道上，虽然长得没成大的气候，粗看还以为是零星的萱草花，但黄色的倒挂龙爪从草丛中探头探脑，婷婷娉娉迎你而来，多少也能给暑气未消的夏末增添一丝丝别样的趣味。

这些地方的花影都是前奏。此刻，正儿八经轰轰烈烈的石蒜花盛宴正在植物园上演。当踏进植物园南门分类区丛林的时候，不用提醒或者按小红书按图索骥，一眼就能与呼拉拉大片的石蒜花惊喜相逢。

记得一二个月前的一天早晨，我曾亲眼看着园林工人们在树下的草丛里播种，她们拿着好几筐的种子，一瓣瓣黄里透白，像大蒜瓣似的。将它们轻轻埋在泥土里，然后浇上一些水，炎炎的赤日下不用再去管它们了。没想到，热炉的日子在不经意间过去，立秋以后白露之前这段时间，在泥土里积攒了足够的动能，急性子的石蒜已经破土而出，昂首挺胸的摇曳于树荫之下，大多数是黄色的，也有少数是淡紫色的。它的花心缠绕交织着一条条丝带，显得雍容华贵。

我凑过去观赏的时候，觉得小小的石蒜颇有点志高气扬的，无论哪一种颜色的石蒜花，在满目葱葱郁郁的树荫下，好似冷不丁的举起了一面面诱人的小旗杆，吸引着从它身边经过的游人，让经过了漫长的苦夏跋涉的人燃起了缕缕秋日的畅想。

石蒜旁边还开出一小片乳白色的小花，头角尖尖的，干净清爽利索，模样儿虽不像黄色紫色的那样金贵，但照样不卑不亢，像邻家女孩那样清新自然。这又是什么呢？我习惯性的打开形色识花一查，原来这些白花也是石蒜科的一种，它的大名叫葱莲，村里的小名叫韭菜莲。这葱莲的名字，还算清新脱俗，有点像明星的艺名，也比较符合它的外在气质。有人说“翠绿一片海，白花海中来”，说的就是葱莲盛开时洋洋洒洒的壮观景象。

为赏这些石蒜，寻找一些镜头中的秋日意象，我两次都起了个大早，带着点面包直奔植物园，图的是赏花人不要太闹腾。晨曦踉踉跄跄射进园内高大的树林间，醒目而奢华的石蒜花大戏悄然开启。掩藏于林中的石蒜花，像是驻扎于幽境里的小精灵，跳着天真无邪的舞蹈，用自己的舞姿编织着无处不在的奇幻，金黄色的花瓣闪烁着晶莹的光芒，泄露了晨曦中的梦呓，纯净而圣洁。一束束花枝摇曳，合奏出婉转悠扬的晨曲。

道道曦光如同温柔的画师，轻轻地将斑驳的影子照在地上。原本静寂无声的石蒜花，好似早已捕捉到了这一份热情和浪漫，它不再羞涩地躲避和掩藏，而是以各自动人的妩媚来迎接，报以最为细腻而绚烂的回应。光与影的相互吸引和成就，就是林中最靓丽的风景。

漫步小径，仿佛行走在一个梦幻的殿堂里，千姿百态的石蒜花，金黄的、洁白的、紫色的都有，它们又像是遗落在翠绿织锦中的金籫或者钻戒，闪耀着迷人的光芒，高贵之中带着几分神秘。在晨光的轻抚下，这些小花渐渐苏醒过来，等待着每一位爱美的旅人，用自己独特的慧眼来捡拾和收藏。

这是一场花的大合唱，这是西湖边的私藏秘境，是专属于杭城早秋的神话。如果说杭城秋日的味蕾是被幽幽的桂香唤醒的，那么最早激发秋日视觉的就是这些石蒜花了！

公园里长得最多的是黄色石蒜花，如果再细分类型，这些应该叫“忽地笑”。这名字有些特别，因为它在开花之前，叶子不经意间凋零殆尽，而花茎像拨节的孩子个子越长越高，最后明艳的花儿就聚集在顶部，叶落和花笑都“忽地”而就，所有的故事好像都在一瞬间发生。

红色的石蒜花，学名叫红花石蒜，许多人更愿意叫它为彼岸花。也有人干脆将所有的石蒜都一古脑儿的统称彼岸花，将它蒙上了一层神秘的面纱。在赏花的时候，两个闺蜜小姐姐忍不住对着花各种摆拍，一个上了年纪的大姐对着她们喊话：这种花不能拍合影啊，小妹妹快快出来吧！

从花型和花色的辨识度上看，小说里常写到的彼岸花，一般分为红色和白色两种，红色的叫“曼珠沙华”，白色的叫“曼陀罗华”，它们的花期在7-9月及2-3月；花开时花瓣卷曲也似龙爪。忽地笑虽然多数为黄色，一年中集中在8-9月份开花。但它的花瓣向背部反卷，细细观察花瓣边缘褶皱的特征比较明显。

红色和金黄色石蒜的存在，并不是现在才有，它在诗人们的心中已长了一千来年了。唐代才女薛涛，后人称她为唐代四大女诗人，她的诗作《全唐诗》中收录了80多首。在《金灯花》一诗中，她很形象地描绘红色石蒜花：“阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。”

石蒜花叶不同期，只见艳丽花丛而不见绿叶的独特景象，诗人看后也很惊讶。唐宋时候的石蒜花，多数的叫法是金灯花，并没有神秘兮兮的彼岸花意象。

宋朝的文学家晏殊写过好几首《金灯花》，比如“弱瓣坚须灿野光，成丛灼灼斗丹妆”，或者“小圃金灯满意芳，苞舒绛彩照煌煌”，都赞美了石蒜花红亮明艳的特点。

石蒜花不光色彩艳丽，形态雅致，适宜人们观赏，同时也很有药用价值。唐代有个叫白云仙人的道人，他就指出：“此草味教辛，仙家唤金灯。生服能治病，一载自身轻。伏砒砒能白，结汞汞转新。不然济人命，兼取汞中庚。”石蒜的毒性主要在鳞茎部位，含有多种生物碱，但它又是药材原料，有催吐、治水肿等功效。

古时候的石蒜好多在秋分前后就开得很盛了，那时就是好些人所说的“彼岸日”，所以把石蒜花叫作彼岸花是否与这个时间节点找个意象指代物有关。有时候，古人口中的彼岸花，又被冠以蟑螂花、老鸦蒜、一枝箭、野毒蒜、剃刀花等许多俗不忍听的名字，但都不如“彼岸花”这个名字背后隐藏的悲情传说更恐怖。

相传从前有两个年轻恋人，名字分别叫做彼和岸，但老天爷规定他们两个永不能相见。哪知这对恋人互相倾慕，终于有一天，不顾上天的规定，偷偷地相见了。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，情比金坚，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。爱情很美好，结果很残酷。这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，便让他们变成一株花的花朵和叶子，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

也有更悲情的传说，说彼岸花是自愿投入地狱的花朵，众魔不忍，遂同意让她开在黄泉路上，给亡魂们一个指引与安慰。所以，彼岸花被说成是冥界之花。特别是那一大片鲜红的彼岸花，远远望去就像是用殷血的鲜血铺成的地毯。

因为这些凄凉的传说，彼岸花自古以来就有浓浓的佛缘禅意，在佛经里说它是“开一千年，落一千年”，并且，“情不为因果，缘注定生死”。穷根溯源起来，可能与彼岸花花叶不相见，或者是先花后叶，或者是叶枯后花再开的特点有关系，这种现象在植物中是非常少见的。

这从彼岸花的花语中也可看出些端倪来。在日本彼岸花的花语是悲伤回忆，让人无法直视的伤感；在朝鲜，彼岸花的花语是互相思念。在我国，彼岸花的花语既代表着优美和纯洁，又代表着分离、伤心。这些花语好像都与爱情有关，有一种难以言传的缠绵悱恻凄美落寞的情愫。

随着时代的进步，附着在彼岸花身上的文化元素也在悄然发生变化。人们更多的愿意剥离或削弱那种凄凄惨惨戚戚的成分，赋之以热烈似火浪漫满屋的意象。最具有说服力的佐证是人们开始追星一样的，喜欢到处种植和观赏这种独特的植物。

我国自黄河以南至海南岛都种有这类石蒜科的植物，成为分布广泛知晓面众多的一个花种。在日本，除北海道外，其他各岛均有分布，据传是跟随水稻一起从我国传到日本的，至今漫山遍野可以看到彼岸花开。巾着田曼珠沙华公园里有500万株彼岸花，可以说是日本彼岸花群生数量最多的地方。红成一团团火焰，铺就一张张地毯，波澜壮阔的彼岸花，成为秋季独特的风景线。

杭州在审美上也是个海纳百川兼收并蓄的城市。在四季不绝的百花园中，形形色色的石蒜花已越来越为大众所欣赏所认知，即使是红红的彼岸花，也早没有了传说中的味道。

杭州植物园几乎每年都举行石蒜花展活动。眼下秋风刚起的时候，玉泉鱼跃长廊的石蒜精品展如火如荼地进行中，国内几十个精品让人大开眼界。我在长廊的另一端，还浏览了石蒜的摄影佳作展，摄影师眼中的石蒜花是这样的美轮美奂，无论是遍野盛开的云蒸霞蔚，还是单枝独秀的楚楚动人，都是实物观赏后的又一番视觉冲击！

联想起文艺作品中的彼岸花艺术意象，如由我国观众熟悉的演员田中绢代主演的一部日本喜剧片，中文译名叫《彼岸花》，讲的是主人公经过了一系列的互相折磨和矛盾冲突后，终于消除了父女两代人之间的隔阂，为相爱的恋人送上父亲的祝福。故事并不算新鲜，但影片借彼岸花之名，完全颠覆了它身上原有的悲情意味，在旧窼以外寄予了新的情感张力，使人们再也看不到花叶不相见的历史悲剧在年轻人身上重演！

“菩提本无树，明镜亦非台。”只要有一颗敬畏自然、感悟美丽的心灵，就能领略大自然的美妙和神奇。不必在花和叶的互相守护中蹉跎岁月，再让思念流淌成春江之水，而是在命运的轮回中站成一束束的芳华惊艳，让周身散发出迷人的力量！