潮新闻客户端章云龙

近来研读宋史，读到吴自牧的《梦梁录》与周密的《武林旧事》，其中对过中秋的记载颇有意思。

南宋都城临安的人们怎样过中秋节的呢？吴自牧在《梦梁录》中写道：“此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”

值得一提的是，“月饼”一词最早也是出现在《梦梁录》中，据说吃月饼的习俗在北宋已流行开来，想必南宋朝也吃。当“银蟾光满，王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢”。看来，月色带来的诱惑，高档酒店带来的“酌酒”“高歌”，在琴瑟伴奏下，让人享受无比。普通人家也不落后，“亦登小小月台，安排家宴，团子女，以酬佳节。”节日给人以欢愉，阖家团圆给人以温暖，明月给人以希望。商人们抓住难得的黄金期，“此夜天街卖买，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晚不绝。”这狂欢，这人流，也见证着都城的繁华。

中秋，南宋临安不同阶层的狂欢不仅仅赏月。《梦梁录》中载，“八月十五日，放贡举应试，诸州郡县及各路运司，并于此日放试。”“举州贡院放榜之际，帅臣亲往院中，开拆一银牌，亲书得解人姓名，付捷音往报。”书生们的命运在这一天改变。我想，高中者定会感恩这中秋的月亮，他们多年苦读后的人生得偿所愿，圆满是中秋的底色，也是人生的夙愿。

《梦梁录》

除了赏月外，观潮又是都城临安中秋节的一个重要活动。《梦梁录》中载，“每岁八月内，潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷纷，十八日最为繁盛，二十日则稍稀矣。”十八日缘何最为繁盛？只因“八月十八潮，壮观天下无”（苏东坡），还有“十八日盖因帅座出郊，教习节制水军，自庙子头直至六和塔，家家楼屋，尽为贵戚内侍等雇赁作看位观潮。”不单单平民百姓观潮，达官贵人也蜂拥而出。《梦粱录》还记录了观潮的第一胜地——浙江亭，这是历来是临江观潮的绝佳胜地。大文豪苏东坡有《咏中秋观夜潮》诗：“定知玉兔十分圆，已作霜风九日寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”

八月十八日，钱塘江还有“海军演习”。军演分敌我双方，规模宏大，上千艘船舰参与。周密在《武林旧事》中载，“旗帜满船，上等舞枪飞箭，分列交战，试炮放烟，捷追敌舟，火箭群下，烧毁成功，鸣锣放教，赐犒等差。”这节日的水师军演，与我们想像中的“西湖歌舞何时休”是一幕完全不同的境况。除了军演，还有民间的表演。数百“弄潮儿”，每人持十幅彩旗“溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能”，这绝技，不亚于现代的高手冲浪；这勇气，彰显男儿本色；这景况，可谓惊险、宏大。

“此夕，浙江放‘一点红’羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星，有足观者。或谓此乃江神所喜，非徒事观美也”（周密《武林旧事》）。试想一下，中秋佳节，“一点红”水灯在江面或湖面亮起，月色清冷，水灯摇曳，中秋夜，诗意。

哈佛大学费正清教授认为，宋代“包括了许多近代城市文明的特征”。宋朝的中秋节，我似乎窥到了中国传统社会市民文化的一斑。格调，当是宋代生活方式的一个特征。

作者简介：章云龙，中国散文学会会员，浙江省作家协会会员，浙江省历史学会会员。