1902年，巴黎，一位身穿蟒袍的大清四品道员，迎娶了23岁的法国钢琴女教师，六年后离婚娶多名妻妾。 晚清是一个风云激荡的时代，列强的坚船利炮轰开了古老帝国的大门，也带来了西洋的新思想、新风尚，就在这新旧交织的时代背景下，一种突破传统的婚恋形式悄然出现——跨国婚姻。 虽然现在跨国婚姻已经见怪不怪了，毕竟互联网时代，消息传递变得多样且及时，但在当时那个时代，跨越国界的爱情连接，却如同在惊涛骇浪中行船，注定充满未知与挑战。 裕庚是晚清一位杰出的外交官（汉军正白旗人），曾出使日本、法国，在浪漫之都巴黎，他邂逅了一位美丽的女子，有传闻说这名女子曾是上海滩的“洋妓”，他们育有两女一子。 裕庚的儿子馨龄，继承了父亲“娶洋媳妇”的基因，1902年，他在法国巴黎，与美丽的钢琴教师吉纳维芙喜结连理。 彼时的馨龄，或许以为自己找到了真爱，却未曾想，等待他的是一场婚姻悲剧。 吉纳维芙满怀憧憬来到中国，很快便被现实击碎了梦想。婚前的馨龄，浪漫、温柔，婚后却变得粗暴、专制。封建家庭的束缚，东西方文化差异的鸿沟，让吉纳维芙感到窒息。 她无法理解，为什么丈夫婚后判若两人，为什么自己不能像在法国一样自由工作。而馨龄也无法理解，为什么妻子不能像传统中国女性一样，安心在家相夫教子。 最终，这段婚姻在六年后走向破裂，在法国大使的帮助下，吉纳维芙带着儿子回到了法国，而馨龄则又娶了多房太太。 根据资料来看，近代中国的跨国婚姻，应该起源于容闳。他是中国近代第一个留学美国的人，也是第一个从耶鲁大学毕业的中国人。这位天之骄子，在异国他乡，邂逅了他的爱情。 事情的发生如同所有浪漫爱情故事一样简单而纯粹，1874年，一次清晨慢跑，容闳遇见了美国姑娘玛丽·凯罗克。相同的兴趣爱好，相似的教育背景，让这段爱情没有经历太多阻碍。 1875年，在教堂牧师的见证下，他们结为夫妻。没有复杂的礼仪，没有世俗的偏见，只有两颗心彼此靠近的纯粹。 而容闳的侄子容揆，他的爱情就没有那么一帆风顺了。 留学美国期间，容揆对邻家女孩玛丽一见钟情，他抛弃了东方男人传统的含蓄，对玛丽展开了热烈追求。最终经过十年的不懈努力，他的真诚打动了玛丽，两人于1904年结婚。 婚后，玛丽跟随容揆回到了中国，面对这个完全陌生的国度，玛丽经历了文化冲突的阵痛，但她最终选择了融入和理解。 从晚清到今天，跨国婚姻的形式发生了翻天覆地的变化，互联网消除了地理的距离，人们可以更加自由地选择爱情。 可文化差异这道无形的墙，依然横亘在许多跨国情侣面前。正如晚清时期那些跨国婚姻的先驱者们所经历的那样，爱情可以跨越国界，但婚姻却需要更多理解和包容。 在多元文化交融的今天，我们需要更加开放的心态，去拥抱不同的文化，去理解不同的价值观。爱无界限，但文化有壁垒，只有打破壁垒，才能让爱情在跨文化的土壤中，开出更加绚烂的花朵。 信息来源：《施一公：放弃普林斯顿，回国担起教育重任》新东方网