浙江奉化溪口，可以说是蒋介石一生最魂牵梦萦的地方，无论是失魂落魄穷困潦倒，还是高官厚禄锦衣玉食，无论是事业受挫人生失意，还是呼风唤雨情场得意，无论是担惊受怕孤独一人，还是金戈铁马拥有雄兵，他都无一例外地会来到这块地方，或小憩、或长住、或宴请、或过年，但更有一件事情，每年的清明节必到此地祭拜他的母亲。
即使是在战事最紧张的1949年最后一个清明节，解放军以势如破竹之势，打过长江，要解放全中国，蒋家王朝统治已是风中残烛，摇摇欲坠。
此时的蒋介石感到惶惶不可终日，但他离开大陆的最后一刻就是在溪口老家，他母亲的坟墓旁边。这时正是阳春四月，春光明媚，山花烂漫。漫山遍野的杜鹃，如同一片灿烂的云霞洒落在山间，装点得青山妩媚。然而，这么好的春光， 这位谙熟兵法的黄埔校长，根本没有心思去欣赏。只叫子孙们在蒋母坟旁边包上一撮土，离开了这个家乡。
蒋介石对他的老家，特殊是祖坟的打造，可以就是颇下了一番心思，每一个环节都倾注了心血。
首先，蒋母墓的这座山叫武岭，“武岭”两字，外面是国民党元老于右任先生书写，而里面则是蒋介石自题，得名“武岭”，是因为蒋介石祟尚武德，又因“武岭”与陶渊明《桃花源记》中“武陵”的谐音。
其次“蒋母墓”的地形地貌非常讲究。据说是蒋介石专门请风水先生，坐飞机从天上反复观测最终确定的这块“风水宝地”。从空中看整座山像似一座弥勒佛，蒋母墓地正好位于弥勒佛的肚脐眼处。因蒋母信佛特而为之。
再就是墓以石块砌成，上面扇形拦土石上刻有“壶范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。下面墓碑上刻孙中山先生亲题的“蒋母之墓”。两旁对联为“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚；傀为逆子，终身沉痛恨靡涯”。
拜台刻有风竹图，表示是女人之墓且出身于葛竹村。墓穴北对桃坑山的蒋介石父亲的墓穴。蒋介石父母没有合葬起因是：一来蒋母系蒋介石父亲蒋肇聪的第三房续配夫人，父亲立碑没有刻王氏名字的位置。另在分割遗产时，蒋母同蒋介石的阿哥蒋介卿有矛盾。蒋母在临终前，曾嘱托不要把她和父亲同葬。所以蒋介石在其母死时，另择基地，而在两墓中都留出了一个空穴。
“蒋母墓道”石牌坊伫立在公路旁，穿过石牌坊拾级而上，到墓地的路有668米的距离。石牌坊到坟墓的登山路，是一条长的8米的卵石路，穿行在松林之中，从石牌坊行走300米左右，有一个跨路亭，门匾悬挂“蒋母陵园”。据说蒋介石每次扫墓就在此下轿，然后步行而上，以表孝心，所以又叫“下轿亭”。
正厅右边是蒋介石扫墓时居住的小屋，左边两室套间是蒋介石回乡扫墓或下野休息常任之处，取名慈庵。1936年12月西安事变后，他在此养伤110多天。右边两间为招待亲友的客房，附房是看墓人居住和做饭的地方。
过“慈庵”上走，山边有一方一圆二口井，取名“方圆井”，中国人有“天方地圆”和“没有规矩不能成方圆”的说法，得名“方圆井”，包含这二层寓意。另外也是居住“慈庵”的人汲水之处。
同时， 这二口名曰“方圆井”，有三层意思，一是代表女性，我国古代常以“天庭饱满、地阁方圆”，来形容一个人的面相如何之好，“天庭”指的就是上额，而“地阁”指的就是下颌。因“天庭”属阳代表男性，“地阁”属阴代表女性，所以看一个女人的运程究竟是好是坏，从其“地阁”的优劣就能获知一二。
二是庄子鲁少儒中提到：周闻之，儒者冠圜冠者，知天时；履句履者，知地形；缓佩珏者，事至而断。翻译过来就是庄周听说，儒家学士戴圆帽子的，懂得天时；穿方鞋子的，懂得地理；佩带玉珏的，事情来了能当机立断。所谓拥有方圆，便能上晓天时，下知地理。
最后一层意思就是团团圆圆，方方正正之意，其实这也是蒋介石毕生所追求的，所以其取名中正，中中正正，形如一介的石头。他一生奉信的也是没有规矩，不成方圆。然而，蒋介石这寓意虽然这么好，他后来却做的反共反人民，倒行逆施，发动内战，最后一败涂地，落寞而终，留下遗憾。
