散文，可以说是写作入门者最容易驾驭的体裁，却又是最不容易写好的体裁。不然我们可以回想一下，现当代的小说、诗歌名家是多于散文家的。普通作者写散文多是记录自己的经历，然后由此生发一些感慨而已。而真正的散文名家则不然，他们因为博学贯通又思维敏捷，故而生活见闻、社会百态皆可发而为文，文采斐然又妙趣横生，读来着实有趣。

这本《龙虫并雕斋琐语》是著名语言学家王力的散文集。文科生学习语言使用的教材多是王力主编，所以他给人的第一印象多来自诸多语言学专著，即那些被他自己称为“正经的文章”的部分。但他还有另一个身份——“战时学者散文三大家”之一的王了一（王力，字了一）。另外两位则是我们熟悉的散文名家梁实秋、钱锺书。

对于写散文这件事情，王力说，“像我们这些研究语言学的人，雕起龙来，姑勿论其类蛇不类蛇，总是差不多与世绝缘的。有时一念红尘，不免想要和一般读者亲近亲近。因此，除了写一两本‘天书’之外，不免写几句人话。”这本散文集《龙虫并雕斋琐语》是我们认识散文家王力的一个入口。书中收录了王力在1942年到1946年间所写的小品文，言语风趣、篇幅简短、主题平易，既体现了作家王了一“日试万言、倚马可待”的文学热忱，亦诠释着语言学家王力对大众读者的亲近之心。

王力自幼入私塾修习国学，青年时赴清华大学、巴黎大学钻研语言学，回国后历任清华大学、燕京大学、广西大学、昆明西南联合大学等校教授，抗战时期携全家辗转至昆明，虽时势艰苦，却始终坚持治学与创作。丰富的人生经历、广博的知识修养、细致的生活观察，以及对语言艺术的纯熟领悟和掌握，使得王力能信手“雕”来，描绘世情，记录日常。他尤为擅长化旁征博引为通俗笔触，对形形色色的人事进行打趣和讽喻，令人读之不止一笑，更有回味悠久的体会。

他写烽火岁月中的柴米油盐，甘苦牢骚中蕴含着对时局的忧虑，行文之中又不乏幽默和讽刺。“假使我们吃不饱，为的是给前方士兵吃，倒也处之泰然。但是听说士兵们比我们吃得更坏；比我们吃得更好的，除了某几种人之外，乃是垄断者谷仓里的大老鼠，和过分利得者家里的小狼狗。”这类文章记录了抗战时期西南地区民众生活状况的真实生活状态。《衣》《食》《住》《行》等篇目，将视线投向琐屑的百姓日常，用“书呆子”的“牢骚话”勾勒世事艰辛；《领薪水》《战时的物价》《寡与不均》等“血泪写成的软性文章”，毫不掩饰对财阀与当政者贪污垄断等行径的鄙视及讽刺。

知识分子写散文，还有一个明显的特点是对社会百态和人性有入木三分的清醒认识。《龙虫并雕斋琐语》的“并雕”精神，同样体现在作者对社会与人性的“并雕”。他把部分人阴暗的嫉妒心理比作爬山，“下面的人并不想多多努力，赶过了你，却只想设法把你绊一跤”；他提出对婚礼改良的看法，希望“少做一些把戏，多做一些率性的热闹的事情”；他感叹某些请客风气的不良，“曾亲耳听见抢了钞的人背面骂那让步不坚持要抢的人，说他小气，说他卑鄙”。看似轻松随意，实则语浅意深，蕴藏机锋。

散文到底应该怎么写才好看，不同的作家也有不同的观点。对此，王力也有过相关阐述。他认为，小品文要有书卷气，要使读者感觉到你是博览群书的人。“书卷气是医治低级趣味的良方。”另外，“我们要让读者如嚼橄榄，嚼过后还有一种甜滋滋的回味，这才是小品文的上乘。”实际上，王力的散文也确实如此，他的文笔整体平易近人、通俗易懂，但是又可以把意趣和学问融为一体，如他自己所言，“来几句四六，掉一掉书袋”，不时引经据典，信手拈来。

对于最初写小品文的原因，王力说，完全是为了几文稿费，毕竟在那个文章不值钱的年代，只有多产才能挣到稿费。“正经的文章不能多产，要多产就只好胡说。”虽如此说，王力还是希望能够找到读者：潇湘馆的鹦鹉虽会唱两句葬花诗，毕竟它的伤心是假的；倒反是“满纸荒唐言”的文章，如果遇着了明眼人，还可以看出“一把辛酸泪”来！

王力这一代知识分子，如朱自清、闻一多、林语堂等，均呈现出追求学问、博学广识以及独立自由的精神境界。“雕虫”的散文能写好也绝非“小技”，闲话琐语之间更见大师功底。从这本《龙虫并雕斋琐语》中，读者可以读到语言大师王力的另一番文学气象。