上海与百色，相隔千山万水，空间距离在1997公里至2142公里之间。都说距离产生美。当民航班机凌空而起的那一刻，我知道，我将到达诗和远方。
百色位于广西壮族自治区西部，东邻贵州，西靠云南，北与贵州兴义毗邻，南与越南接壤，是一个历史悠久的多民族文化共生地，也是骆越文化和云贵高原文化的接合部。壮汉瑶苗彝，这五个字在这里是一个固定词组，表明此地居住着五个主要民族，其中壮族人口占了绝大多数。
百色，一个名字里就有无尽色彩的地方。据说，这个地名来自壮语“博涩寨”，意思是“山川塞口地形复杂之地”。历史上，百色曾是人类发祥地，右江两岸出土并经专家认定的史前文化遗址多达100多处。
多民族共聚一处，使百色的文化呈现出绚丽多姿的色彩。当我飞越关山踏上这块土地的那一刻，我便竭力分辨着所到之处最为鲜明的色彩。
不少人知道百色这个地方，无疑源自“百色起义”。1929年12月11日，邓小平、张云逸等老一辈无产阶级革命家组织并领导了著名的百色起义，创建了右江革命根据地，在中共党史上写下了光辉的一页。在百色市解放街，有一幢历经三百年沧桑的粤东会馆，当年曾是中国工农红军第七军军部旧址，也是百色起义的策源地和指挥所，如今已成为百色起义纪念馆。邓小平领导的这支工农武装进驻粤东会馆后，尊重广东人的传统习俗，没有对会馆内的摆设做任何改动。今天在会馆内，依旧可以看到当年广东商人供奉的神像，图案精美的砖雕、灰雕也基本完好。粤东会馆作为百色起义纪念馆，已经成了闻名遐迩的“全国爱国主义教育基地”。革命文化底蕴深厚，传承久远。红色，毫无疑义地成为当下百色文化最鲜亮的一抹底色。
岁月荏苒，历史的硝烟已经散去，但红土地上留下的印记却镌刻在后人的心中。经过多年建设，百色起义纪念馆与百色起义纪念碑、红军桥等一起组成了百色起义纪念园，高高矗立在城东的后龙山、盘龙山、迎龙山上，属于全国著名的12个红色旅游重点景区之一，迄今为止共接待了100多位党和国家领导人，以及来自国内外的观众2000多万人次。红色加绿色的发展模式，是该园区的鲜明特色。
百色的天空如同被水洗过一般，清澈而明亮，蓝天上点缀着朵朵白云，阳光透过云层，给万物披上了一层斑斓的色彩。山间云雾缭绕，如梦如幻，仿佛是大自然精心布置的一场视觉盛宴。旅游大巴沿S60高速公路疾驰，车窗之外，喀斯特地貌特有的圆锥形山体逶迤连绵、蜿蜒不绝。放眼望去，青山葳蕤，绿水碧澄，触目所见，只此青绿，宛若一幅徐徐打开的山水画长卷。装扮百色的最大色块，无疑是大面积的绿色。
我们经德保先抵百色所辖县级市靖西。靖西与越南接壤，边境线长达152多公里，素有“西南重镇，山水边城”美誉，一直被称作“小桂林”。靖西旧州古城据悉是公元808年（唐朝元和三年）正式建州的，当时被命名为归顺州。南宋末年，张天宗随文天祥抗元兵败，率部众300余人退走广西，看中此地山清水秀、气候温和，便在此长期住下，与原住民一起开垦山林、造田引水，还把中原先进的生产技术和文化知识传授给当地居民。今天的旧州古镇早已旧貌换新颜了，但吸引四方游客不顾舟车劳顿赶来的，依然是这里的绿色。
世界是彩色的，但我那几天一直感觉百色是绿色的。鹅泉是西南三大名泉之一，与大理的蝴蝶泉、桂平西山的乳泉齐名，也是德天跨国瀑布的源头之一。整个景区四面青山环绕，湖面群鹅嬉戏，岸边绿树成荫，给人一种赏心悦目的感受。渠洋湖又称岜蒙水库，是一个大型喀斯特高原湖泊。泛舟湖区，远处秀峰如林，眼前碧波荡漾，看无风水面琉璃滑，赏两岸青山竹影翠，仿佛置身于画家笔下的青绿山水画卷之中。这些令人流连忘返的旅游打卡地，主打的莫不是一个“绿”色。
通灵大峡谷被称作是广西群山里的“绿腰带”，这里奇峰罗列、溶洞幽深、植物茂密，到处是古树老藤。陪同的导游阿妹语带自豪地介绍说：“峡谷内生长的各种植物有2300多种，其中不少具有宝贵的药用价值，所以又被称作中国的壮药园。”顺着她手指的方向，我们见识了珍稀的桫椤，一种据说出现在侏罗纪、几乎与恐龙同时代的植物；还有国家一级保护植物莲子观音座，不仅从未见过，连听也没听说过。至于芭蕉、滴水观音等南方植物，都是叶片肥硕，碧绿油亮。最让人惊讶的是，这些植物几乎都长在岩石里，粗壮的根系向每一处石缝顽强地延展、扩张，显示出绿色蓬勃旺盛的生机和活力。从科学的角度来说，绿色波长适中，看起来较为柔和，不会产生炫目感，在视网膜上的成像最为清晰，能减轻眼部肌肉的调节负担，让人感觉舒适与宁静；而从社会学、心理学角度而言，绿色代表着生命，代表着万物生长与复苏，看到绿色，人们普遍感到内心被洗涤而澄净了。
百色还是黄色的。眼下正是深秋，大地一片金黄。广西的媒体朋友宾阳指着车窗外的景色告诉我，百色多山，土地资源十分稀缺，山与山连接的平缓处，当地百姓都会用来开垦种庄稼果蔬。我顺着他手指的方向望去，庄稼地沿着山势形成一层一层的梯田状，大小规制不一，层层叠叠。尚未收割的晚熟水稻，被沉甸甸的谷穗压弯了腰，在阳光下呈现一片一片的金黄，与周围植被繁茂的绿色群山相映成趣，俨然一幅浓墨重彩的丰收油画。
百色具有独特的立体气候，分温热地区、温凉地区、冷凉地区三种不同的耕作区。右江河谷盆地属温热地区，素有“天然温室”之誉，被袁隆平院士赞为“右江河谷赛江南”，是名副其实的“大粮仓”，较为出名的稻米有“靖西香糯”“田东香米”“田阳香米”等。旧州古镇街上，到处可见居民在自家门前晾晒着刚收割下来的金黄稻谷。导游告诉我们，这便是靖西的特产香糯米。黄色，是大自然给予这片土地辛勤耕耘者的馈赠。
从鹅泉景区一路走来，看到两边空地里都种着水稻，谷穗金黄，把丰收和希望涂在了百色的大地上。在色彩心理学中，黄色通常象征着光明、希望、快乐和活力，给人一种温暖、明亮且引人注目的感觉；而在农耕文化中，黄色是与丰收、大自然的富饶联系在一起的，预示着富足和喜悦。导游说，那些水稻是从邻村移栽过来的，作为一种大地景观供游人拍照打卡。等到水稻成熟收割以后，地里就会种上油菜，到春天油菜花开，大地又是黄灿灿的一片。大自然有一双神奇的魔手，时刻能把大地涂抹得五彩斑斓，而黄色就是百色季节性的主色调。
离开靖西，我们一路前行来到海拔1100多米的那坡县，感受黑衣壮的文化魅力。黑衣壮是壮族的一个支系。他们以黑色为美，并以黑色作为服饰和族群的标记，被誉为壮族传统文化的“活化石”。黑衣壮主要聚居在那坡县境内，由于历史的复杂原因，千百年来，当地民众以山头为界，过着几乎与世隔绝的生活，从而保留了黑衣壮独特的民俗文化，被称为“壮族的活化石”。
“尼的呀，尼的呀……”车子刚抵那坡县中山村村口，一阵粗犷的黑衣壮民歌便传到我们耳畔。只见不远处接龙桥上，一群黑衣壮妇女头戴黑色头饰，身穿黑色服装，备好了梨花酿美酒和茶水等候着，用当地古朴的方式欢迎远道而来的客人。那坡县委宣传部部长黄国剑告诉我们，黑衣壮过去家家户户都有大染缸，用蓝靛染制的黑布制作衣物，从布料到染料，都取材于自然。妇女的头饰由内外两部分组成，内头服是一块白头巾，外头服是一块长黑布条，折成大菱角形状后戴在头上。这样的黑衣壮妇女头饰平时生活中已不多见，只有在节庆活动或正规场合才会这样穿戴。
“尼的呀”，是那坡壮语里“好的呀”的意思，也是黑衣壮流传的民歌中常用的衬词。在历史长河中，黑衣壮至今仍保存着古朴完整、多姿多彩的民间歌谣，被誉为“广西民族音乐的富矿”。中山村是那坡壮族民歌的发源地之一，其特有的“同歌”文化是当地的传统民俗，已传承了上千年，现已发展成为特有的民族节庆“同歌节”。“我们这里有很多自然和文化资源，比如兰花资源、天坑资源、壮族民歌资源。”那坡县文化体育广电和旅游局干部周捍华在一旁介绍说。近年来，那坡县积极开发黑衣壮民俗风情资源，大力发展黑衣壮民俗风情旅游，这个“以黑为美”的族群，终于撩开了神秘的面纱，走出了大山，走向了世界，让世人领略其独特的魅力和风采。
寨子里，带领村民跳庆丰八字舞、民族团结舞的62岁村民杨桂金被一群游客团团围着，她笑容满面地对大家说，她们这个歌舞团队约有20个姐妹，平时各自在自家田里种地干活，景区有活动就会过来表演黑衣壮歌舞。这些年，她还开起了民宿，和老伴一起打理，日子过得红红火火，前些年有美国游客偶尔到了山寨，喜欢得不愿离开，一下子就住了十来天。“想不到我们黑衣壮山寨人现在也吃上了‘旅游饭’，生活可比以前好多了！”
以黑为美的独特审美习惯，表明了黑衣壮人对传统民俗与文化的坚守与传承，也体现出他们对自然与生活的热爱与执着。百色的少数民族风情原生原态、绚烂多彩。壮民族布洛陀文化、黑衣壮文化等近10个民族品牌，现在均已被列入国家级非物质文化遗产名录；壮族三月三歌圩、苗族跳坡节、彝族跳弓节、句町文化节等民族节庆更是流光溢彩，令人目不暇接。在这里，可以与七彩民族来一场面对面的对话，主动走近这座“没有围墙的博物馆”。
即将告别百色了。翻看手机里一路上所拍的照片，色彩斑斓，美不胜收。那一刻，我突然感觉到，百色还是金色的。依附于国家共建“一带一路”倡议和“两廊一圈”框架对接合作规划，以明年中越建交75周年和“中越人文交流年”为契机，作为“中国优秀旅游城市”“国家园林城市”“国家卫生城市”“国家森林城市”的百色，正努力将资源优势转化为发展优势，围绕自身的边关风情，将各个景区串珠成链，打造百色文旅融合高质量发展的“金字招牌”。
百色，你究竟是什么颜色的呢？来的时候我曾这样问自己，走的时候我似乎可以这样回答：你用红色铭记历史，用绿色拥抱自然，用黄色迎接丰收，用黑色坚守传统，又将用金色书写未来。而每一种颜色，都描摹着百色各族儿女的智慧与希望。
