站在历史看宗教,宗教是历史的一环;站在宗教看历史,历史不过是宗教的产品。
唯物主义在中国胜出的前提是中国历史的延续性,这种延续性是中国可以玩转各种宗教而非臣服于某种宗教的前提。
也就是说,历史的延续性是事实的延续,而事实证明了每种宗教都不能在中国“一镜到底”。
西方宗教的成功恰恰证明了西方历史的断代,没有事实上的寄托那就只能创造寄托,再从创造的寄托中编造事实。
中国人讲古为今用,但“王祖贤法案”的通过证明了在西方是今为古用。
当着全世界面就开始篡改历史,那西方历史就必然是宗教的产品罢了。
站在历史看宗教,宗教是历史的一环;站在宗教看历史,历史不过是宗教的产品。
唯物主义在中国胜出的前提是中国历史的延续性,这种延续性是中国可以玩转各种宗教而非臣服于某种宗教的前提。
也就是说,历史的延续性是事实的延续,而事实证明了每种宗教都不能在中国“一镜到底”。
西方宗教的成功恰恰证明了西方历史的断代,没有事实上的寄托那就只能创造寄托,再从创造的寄托中编造事实。
中国人讲古为今用,但“王祖贤法案”的通过证明了在西方是今为古用。
当着全世界面就开始篡改历史,那西方历史就必然是宗教的产品罢了。
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