#先有家才有国，还是先有国才有家？#国家是人类进化到农耕社会的产物。 进入农耕时代，氏族和由氏族组成的有血缘关系的部落及部落联盟虽然仍然存在，但发达农耕部落的氏族大家庭已然解体了，也就是伙婚制已然解体了，一夫一妻制的小家庭相继诞生了。尽管因为当时人类仍然处在石器时代，生产力非常落后，必须各家合作才能从事农耕，但农耕越来越以小家庭为主。 这样的农耕社会，因两大原因，急需国家出现。 一是分散的农耕社会，极易受到游牧民族的侵略和掠夺，必须出现国家并由国家把分散的农耕民族组织起来，才能共同抵抗游牧民族的侵略和掠夺。 二是农耕社会更需要交换，这就必然出现各部落杂居的集镇，而集镇只有国家模式才能管理，部落和部落联盟模式根本管理不了。 所以，在公元前大约3100年，国家首先在古埃及诞生，只不过古埃及是借神的力量诞生的国家，因此建立的是政教合一的神权国家。 接着，北非、西亚的中东地区，以及南亚的古印度地区，也相继学习古埃及建立了众多神权国家。 在古印度建国大约500年后，中国夏王朝建立。不过大禹不是建立的神权国家，而是将各部落分封为诸侯国，由夏王朝统一领导，中围建立的是封建制国家，也是人类社会第一个人治国家，不是政教合一的神治国家。 但无论是神权国家还是人治国家，都是先有家才有国。所以，中国儒家学说才特别推崇修身齐家治国平天下。即要齐其家，必先修其身，即要孝顺父母；要治其国，必先齐其家，即要讲孝道；要平天下，必先治其国，即只有用孝道先治理好自己的诸侯国，才能平当时中华大地即“天下”的所有诸侯国。 这才是全世界唯有中华文明五千年不中断的最核心原因。