由赵露思和刘宇宁领衔主演的古装传奇剧《珠帘玉幕》11月1日开播，成为优酷2024年站内热度最快破万的剧集。《珠帘玉幕》被定位为“中国古代珠宝经商公路片”，讲述合浦采珠奴端午（赵露思饰）逃出采珠场，遇见西域商人燕子京（刘宇宁饰）和谦谦君子张晋然（唐晓天饰），一路摸爬滚打，最终成长为一代名商的故事。《珠帘玉幕》的框架仍是近年流行的“大女主复仇”，但在故事建构上，该剧避开了“宅斗”或“宫斗”的老套路，而是落在“商战”上，并依据海上丝绸之路和陆上丝绸之路的路线展开故事，试图给观众带来耳目一新的感觉。

近日，《珠帘玉幕》总编剧府天、导演谢泽、历史顾问曹建墩接受了媒体采访，分享这部古代女性创业传奇的创作故事。

普通人的逆袭故事

不当“圣母”不开“金手指”

《珠帘玉幕》是一个“大女主”的故事，讲述采珠奴端午如何一路逆袭成为一代名商。总编剧府天坦言，古装大女主剧已经流行了很多年，但《珠帘玉幕》希望给观众带来新的感觉。在塑造端午这个角色时，她抓住了一个关键词：普通。“端午没有高贵的出身，也没有不断的贵人对她另眼相看，她就是千千万万个普通人之一。端午能生出直面一切的勇气，去追求自己想要的，做最好的自己。”《珠帘玉幕》在创作和制作中考虑到年轻化的问题，“不仅是主角年龄上的年轻，还是心态上的年轻。女主角要破除腐朽的陈规陋俗，这跟现在年轻人追求的目标是一致的。所以女主以及她的对手、朋友大多是朝气蓬勃、有年轻心态的人。他们可以在经历过失败得失之后，还能昂首挺胸，勇敢面对下一个挑战”。

导演谢泽则谈道，他不希望把端午塑造成一个“圣母”，而是要把她的成长线丰富起来：“一开始端午当奴隶，就像个没灵魂的躯壳。后来她逐渐找到了人生的意义，想要活得更好，然后拥有了自己的事业，能去帮助别人。这是非常圆满的一条线。如果女主一上来就想着拯救别人，观众很难代入。每个人都有自己的困境，希望剧中人物那种冲破困境的韧劲和毅力，能感染到观众。”

《珠帘玉幕》的原著小说《昆山玉之前传》较短，也没有特别完整的故事。在改编时，创作团队把故事落在了“经商”这一主题上，不仅能让端午这个人物脱离“宅斗”“宫斗”等老套路，更能让她通过经商的过程打开眼界，达成个人的成长。府天表示：“相较于大部分古装女性题材从家宅等逆境起步，然后从婚恋开始展开剧情，《珠帘玉幕》的端午从一开始面对的就是真正的绝境。所以她渴望走出去看看更广阔的世界，她后来成为了一个珠宝商人，但她从来不是金钱与财富的奴隶，她可以放弃很多以追求她认为更值得的东西，这是女主拥有独立人格的表现。”

女主视野不囿于爱情

感情线与成长线相辅相成

在府天看来，“独立”是端午区别于大部分古偶剧女性角色的重要特质。她希望在《珠帘玉幕》中塑造一个真正独立、不依附于男性的女性主人公：“很多古偶剧里，哪怕女主看起来站得很高，但她的视野仍然停留在爱情，看完之后还是觉得女主在依靠男人。我们这部剧要塑造这样一个女性，她的视野不仅是爱情，而在于商海之间，放眼天下之大。”

在前三集里，逃出采珠场的端午身陷险境，她却毫不犹豫地拒绝了张晋然的陪伴，认为在他身边就无法成为一个自由和独立的人，“端午的境遇决定了她会把情感当成奢侈品：‘我难道能依附他过一辈子吗？’‘难道我以后一直要靠他的同情过日子吗？’她更愿意依靠自己，寻找人生的立身之本。”

后续故事中，端午与燕子京、张晋然两个男性角色之间的相处，同样脱离了偶像剧常见的套路。“霸道总裁”燕子京对端午的态度，比起守护更偏向磨炼。在故事前期，他表面冷酷无情，实际上创造了不少机会以锻炼端午，暗中教会她行商技巧与商场计谋。学士张晋然则充当了“良心的声音”，让端午在复仇和行商的路上不忘善良的本心。比如端午为了向珠宝商冯五娘推销红珊瑚，胡诌红珊瑚有保姻缘的功能，张晋然及时阻止，并认为做生意也应该以诚待人，最终让端午和冯五娘结成好友。府天解析，端午的感情线与成长线相辅相成：“前期的确会把端午写得比较‘贼’，她不是大小姐，没那么好的见识。但她像一块海绵，不断吸收东西去充实自己。”

在府天看来，“女性+”题材会成为国产剧的下一个风口，塑造女性角色时必须融入时代性，摒弃以往的糟粕。“我们最初的女性剧集从20世纪90年代开始，比如《渴望》，聚焦于婚恋、婚姻；后来开始讲两性情感；再后来讲后宫、职场；现在大家越来越觉得女性事业也很重要。我们在做古装剧的时候，要汲取传统文化里女性的优秀特质，摒弃不合时宜的糟粕，不要让古装题材的女性角色显得比现代人封建、腐朽。”

依据丝绸之路设计故事

广州成重要舞台

岭南观众会发现，《珠帘玉幕》的剧情里出现了许多熟悉的地名和产物。故事的关键——合浦南珠，即广西合浦出产的珍珠，现在也是广西名产；燕子京带领的燕氏商队从合浦的崔氏采珠场离开后，停靠在广州的码头，许多重要情节均发生在海上丝绸之路的重要发祥地之一——南海神庙。比如燕子京初到广州，在这里举办诗会，打响自己的名堂；此后又参与海神祭，与死对头崔氏珠场第一次产生正面冲突。在广州的故事告一段落之后，燕氏商队又乘船北上，前往韶州，即今天的韶关。而在之后的故事里，主人公端午将一路北上，来到西域，发现自己的身世之谜；到了故事的后篇，她将到达唐朝最繁盛的商业城市——扬州，在这里成长为一名成功的商人。

据悉，剧中的行商路线是依据史料，按照唐代的交通路线规划而成的。该剧的历史顾问，河南大学历史文化学院教授、博士生导师曹建墩介绍，该剧参考了严耕望《唐代交通图考》、张星烺《中西交通史料汇编》、谭其骧《中国历史地图集》以及相关的研究成果，对唐代丝绸之路做了详细的考证。随着人物到达丝绸之路的各个站点，剧情也徐徐展开。总编剧府天表示，《珠帘玉幕》的故事是一个三段式的结构，广州、西域和扬州分别是前中后篇故事的重点舞台。“广州是行商之路的起点，我们在这里做了浓墨重彩的铺陈。我们在广州做过考证，广州港口在哪里？藩商在这里如何做生意？从广州出发有多少条行商路线？等等。”

不过，《珠帘玉幕》毕竟是个虚构的故事，主创在历史的虚与实之间也作出了一定的取舍。故事虚化为唐代的故事，没有具体指明是哪个时代，府天表示，这种做法可以给予创作更大的自由度：“我们考证过，丝绸之路的路线，在唐朝前中后期都有不同的路线；唐朝对采珠的态度也不时改变，有一段时间禁止采珠，有一段时间又为了敛财而大肆采珠。所以我们在创作《珠帘玉幕》的时候隐去具体时代，只是整体呈现一种大唐盛世气象。”

避免情感和故事脱节

影像风格追求真实

以丝绸之路作为故事线索的做法，意外地赋予《珠帘玉幕》以游戏感。但府天也谈道，单纯的跑地图做任务会让故事显得单薄乏味，她希望《珠帘玉幕》的故事可以更丰富和有厚度，避免单元剧的观感。“跑地图这个设定反而给我们带来挑战。单元剧的好处是每个单元里面都很紧凑，但有时反而限制了故事的发挥。所以我们在核心事件和剧情任务上作出相应的取舍和设计。另外，更重要的是要始终围绕商战主题创作，把人物的情感线和命运主线放在故事中，避免情感和故事脱节。”

在拍摄上，《珠帘玉幕》的水下戏收获不少好评。导演谢泽说：“我们真实地打造了一个海底。”剧组找了一个游泳池，把泳池加深到五米；从合浦运了十几吨海沙铺在底部。由于演员在水下也要睁着眼睛，剧组严格把控水的干净程度，基本两天一换水。谢泽说：“我坚持要拍好这两场水底戏，第一场是非常唯美的海底，后面一场是极度阴森恐怖的海底。海底刚开始让你觉得很美，但实际上充满了危险。采珠奴冒着生命危险采珠，上岸后也会随随便便就会被杀，更让这片海充满了凄苦。”

导演谢泽说：“《珠帘玉幕》我不是奔着古偶拍，我希望这部戏落地。”在置景和影像风格上，他都力求真实。“比如船舱底舱的设计，原设计图很大，像个宫殿。我不要这种风格。我觉得真实的船舱就是很低很矮，它是给奴隶住的，就是要拥挤，每个人睡在货物的间隙里。打工小白的开局必须是这样，而不是住在舒舒服服的环境里。这种低矮给工作人员带来很大困扰，没有地方打灯和下机位，但我觉得拍出来的真实度是最重要的，困难都应该克服。”

文|记者胡广欣