徐德亮
读过《西游记》的读者都知道，孙悟空做了不少惊天动地的大事。要说他做的第一件大事，那就是发现了“水帘洞”。当时，一群猴子闲来无事，顺着涧水往上爬，想找寻源头，到头一看，是一股瀑布飞泉。
其实这也不算真源头——瀑布的水又是从哪儿来的？得把瀑布的源头找着，那才是真源头。这时候，有猴连呼三声：“谁有本事，钻进去寻个源头出来，我们就拜他为王。进得去还得出得来，不能损伤身体。”忽见众猴中跳出一只，应声高叫：“我进去！我进去！”众猴抬头观看，好一只石猴！接下来发生的事，大家就都知道了，孙悟空跳进瀑布，发现后边没水，是一个洞府。
这第一个“漏洞”就来了。瀑布的水是从上边流下来的，找源头得顺着山往上爬，哪儿有跳进瀑布的道理？
其实这是一语双关。“钻进去寻个源头出来”，这源头是什么源头？不是水的源头，而是人生的源头、宇宙大道的源头、修炼的源头。《西游记》这一回的题目是“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，可见此事不能较真儿。
石猴将身一纵，跳进瀑布，三扑通两晃悠，来到瀑布里。一看，里边没水，敢情是一个大洞，迎面有明明朗朗的一座铁板桥。这座铁板桥也有隐喻：桥是两个世界的连接点，过了桥，就到了另一个世界。石猴走上桥头，抬头一看，满眼天光，这第二个“漏洞”就来了。
山洞里都是漆黑一片，怎么可能有光？又怎么可能像原文中写的，有“一竿两竿修竹，三点五点梅花，几树青松常带雨”呢？
这就涉及古代的一个文化常识，叫“洞天福地”。福地，即有福之地；洞天是什么意思，洞和天有什么关系？
这个洞不是一般的山洞，有天光洒进去，才叫洞天。那些透气、透光的口不大，又特别高，从外边看不见、找不着。说不定哪年哪月，草籽、树籽被风吹进来，洞里有光、有水，土质也好，自然成长起来。如果进来时乌七八黑、恶臭扑鼻，那能叫洞天福地吗？
石猴见桥边有石房，石房里有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳。回到来时路，又见一石碣，何为石碣？“方者谓之碑，圆者谓之碣”，把石头修整、打磨后，在上面刻字，称“石碑”；一块自然的石头，不修整、不打磨，直接在上面刻字，称“石碣”。这石碣很可能是一块天然的石头，不知谁在上面刻了一行楷书大字：“花果山福地，水帘洞洞天。”
既然有石碣，原文中也说洞里有人居住过的迹象，第三个“漏洞”随即出现，这个人是谁？
原来这水帘洞同样有隐喻。花果者，木也；水帘者，水也；铁板桥者，金也；山石福地，皆土也；心猿似火居其中，可谓五行具备，故曰“天造地设的家当”。这石房就是石猴自己的心房。还是像这一回的题目所说，心性修持，返本还原，排除一切外物的干扰，回到自己心灵的居所，这才是修炼的根本。那究竟是谁居住过？自己在没被万物干扰的时候，在心没离开心房的时候居住过……
