乾隆用过的“万寿无疆”掐丝珐琅碗、嘉庆年间的松石绿地粉彩宝月瓶、装饰在乾隆车轿上的皮球花包袱轿瓶、清朝帝王御用的文房四宝、慈禧太后的亲笔题字……清朝宫廷文物，都来上海展出啦。

11月18日，由承德避暑山庄博物院、上海市奉贤区博物馆共同主办的“山庄瑰宝梵宇藏珍—避暑山庄·外八庙宫廷文物特展”在奉贤博物馆正式开幕，展期至2025年2月28日，131件/组展品、皇家“出品”的精美瓷器、书画、弓箭、笔砚、珐琅器等珍贵文物，带领观众走进三百多年前的承德避暑山庄。

承德避暑山庄是清王朝的夏季行宫，也是世界上现存最大的皇家园林。清康熙四十一年（1702年），康熙皇帝出塞北巡，希望在每年都要举行狩猎活动的木兰围场与京城之间寻访一处理想地点营建行宫。途经河北承德一带时，被其优美的环境和宜人的气候所吸引，决定在此修建行宫。历时89年，承德避暑山庄浩大工程基本完成，其皇家园林和皇家寺庙群主要融合了康熙、乾隆两位君王的审美意趣和胸襟大略，是中国园林史上的里程碑。1994年，承德避暑山庄被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

据介绍，避暑山庄兴建后，成为清帝理朝听政的宫苑和避暑消夏的胜地，清帝每年花费大量时间在此处理军政要事，接见外国使节和边疆少数民族政教首领，这里成为清朝的第二个“政治中心”。虽名为“山庄”，但它实际上是清朝皇帝驻跸消暑、怀柔外藩、巩固边防的夏宫，肩负着政治、军事、外交、文化、休闲等多种功能。

本次展览共展出131件/组展品，不仅展出了采集自承德山庄文津阁、福寿园、广元宫等宫殿的建筑材料，还选取了包括宫廷陈设、宫廷日用、佛教工具等三类珍贵文物，工艺上涵盖瓷器、珐琅器、玉器、木器等。从避暑山庄与外八庙的历史溯源、造园艺术、园林功能和佛教艺术等几个部分，展现多民族融合的特点和文化交流与融合，展示避暑山庄及外八庙精湛的造园艺术特征，多元的文化内涵及其独特的社会历史价值。

记者了解到，本次展览中，有不少展品是首次走出承德避暑山庄博物馆。比如，在展览第二部分，陈列着7件颜色各异的陶瓷碗，由右向左，依次是黄釉青花、内外全黄、外黄白里、黄地绿龙器、蓝地黄龙，最后则是只纯白的瓷碗。

“观众可以根据颜色猜测，哪只碗是皇上用的，哪只是皇太后、贵妃用的，那只是答应用的。”据承德避暑山庄博物馆策展人薛辉介绍，这组瓷器的背后反映了清代宫廷生活中严格的等级制度。作为生活用瓷，清宫对黄釉瓷的使用要求也非常严格。比如，皇太后、皇后用里外黄釉器；皇贵妃用黄釉白里器；贵妃用黄地绿龙器；嫔妃用蓝地黄龙器；贵人用绿地紫龙器；常在用绿地红龙器；答应用各杂色瓷器。本次展览特地选取具有标识性色彩的瓷碗，以有趣的方式向观众展示不同款式规制背后的不同的等级规则。

同样值得一提的展品还有清青玉刻诗山子。作为一种陈设类玉器，玉山子出现于两宋时期，清代乾隆时期最为盛行。本次展出的玉刻诗山子以山水人物、亭台楼阁为创作题材，在温润的白玉上雕刻出一幅淡雅宁静的山水风景。观众如凑近仔细观看，还能在其顶部不足5平方厘米的白玉上看到乾隆刻下的诗句，可见工艺巧妙。

事实上，在某种程度上，在展品中寻找乾隆的刻诗或许还是本次展览的“隐藏菜单”。薛辉告诉记者，乾隆一生作诗无数，因此，若观众留心查看，会在本次展出的许多瓷器、玉石上找到乾隆的刻诗或题字。

展览期间，展厅尾厅处将每日限量提供承德山庄的精美明信片及展览定制套色章。展览配套文创也将同步上新，涵盖瓷器、挂件、冰箱贴、盲盒、茶具、包、丝巾、食品等种类。“来和朕一起耍大牌——避暑山庄四季风光扑克牌”，是一般扑克牌的四倍大小，精选了承德当地摄影家拍摄的54张四季风光照片，还有“尚方宝剑毛绒挂件”“御膳房山楂系列”“乾隆游公仔印章盲盒”毛毡托特包等，让观众把“文物”带回家。