走，赶场去！

文/杨汉瑜

清晨五六点钟，第一缕晨曦才从南泉山顶洒下，土桥街上早已人声鼎沸。周边社区广场上打拳跳舞的大爷大妈，早早地收起了行头，或背背篼，或提提篮，或推推车，三三两两去赶场。

土桥场的所在，是花溪的土桥老街，在一个小山堡上。这地儿过去曾是一排依山而建的高高低低的老式民居，而今，那砖木结构的青瓦平房，七弯八拐的石板路，磨损凹陷的粗砺石级和那低矮的临街门面早已被拆迁改造，不见踪影了。然而，这并不妨碍它依旧保持着集市的热闹。如今的土桥集市，由老街向东西两边延伸，东到红光大道，西到清华中学山脚的花溪河，显得更宽更长了。

去土桥赶场，似乎成了亘古不变的传统。每到一、四、七赶场天，平日门前冷落、生意清淡的街面，便陡然地红火闹热起来，仿佛格斗场上的斗士，经过了几分钟的中场歇息又满血复出。

天刚麻麻亮，各种簸箕、箩篼、毡布便沿街沿路铺满，蔬菜水果、鸡鸭蛋禽、服装鞋帽、农具铁器、竹木制品、花鸟鱼虫、中草药材……各自分区，忙而有序。街上的坐摊店主们也不甘落后，一大早就在店门外搭上门板，扯起遮阳伞，把店内的货物码在门板上售卖。

此时的街市一片嘈杂：卖果蔬蛋禽的在标榜自己的货物是野生或家养，绝对绿色环保有营养；卖服装百货的在大喊清仓大处理，亏本大甩卖，机不可失，时不再来；兜售秘方的挂起锦旗，唾沫横飞声称自家秘方来自祖传，包治百病；卖跌打药精神抖擞，高声扬言能药到病除，假一赔十；草药摊主总是故作神秘说你湿重热重，需要清热除湿；卖土特产的不断重复着药三分毒，药补不如食补；卖书册的摆出一副高手在民间的样子，守着几本老皇历、“三百千”（编者注：《三字经》《百家姓》《千字文》）、《增广贤文》和错字连篇的内部解密、热点新闻小册子，装模作样地口吐莲花；磨剪子菜刀的扛着凳子走街串巷，拖声拖地喊生意；剃头挑子则坐镇桥洞，抱着刮“白沙”和“一匹瓦”的古老手艺默默服务；掏耳朵的长勺，挖鸡眼的利刃，修趾甲的锉刀，令人畏惧又心痒；拔牙的钳子，打罐的火焰，刮痧的角片，让人忐忑又好奇……从一大早到中午时分，整个街面就这样一直兴奋着、拥挤着、闹腾着，夸张搞笑的叫卖声、顺口溜、四言八句混合着阳光、汗水、土腥味儿，把整个街市涨满了椒盐咸甜的味道。行走其中，你不知不觉便有了淘宝的兴奋，暂时忘记了都市，忘记了现代，恍惚回到了乡下，回到了从前。

是的，赶场，成了人们都市之外的追怀，网络之外的休憩。

走在赶场的人流中，看那些新鲜水灵、碧绿生青的果蔬，你便会与春天产生某种联系，不自觉地有了生之喜悦。当然，此时买或不买已不重要，你也无需刻意地想要到哪里去，要买什么，随着熙熙攘攘的人流行走、打望，这也许是赶场的一种乐趣。偶尔瞥见自己心仪的东西，便挤出人流，靠在一侧和卖家讨价还价，称斤论两。等到太阳高起的时候，回头看自己的收获，才感觉到行囊满满、归途漫漫。原来，整个赶场就像一部拖拖拉拉的青春剧、一首沙哑的歌唱，累心，走心。

对疏于锻炼的办公室白领而言，在拥挤的人流中“随波逐流”多少有点吃不消。没关系，累了，街上随处可见茶馆，随便踅身进入一家，要一碗盖碗，听邻座闪烁其词、针砭时弊，这又是另外一种乐趣。川渝一带的茶馆，话题永远是活色生香的。然而，你永远不必担心话题敏感、言语出格，因为每到露骨之处，老板娘便会做出一副义正词严的样子，佯怒着及时制止。而每到此时，人们便惯常地哈哈大笑起来身。一上午坐茶馆得来的鸡零狗碎，足够你在朋友圈支撑老大一阵子，赚取一大圈认真或敷衍的点赞。

赶场，不照顾舌尖的感受似乎不能尽兴，山珍海味、名家小吃，在这可是没有，这里的馆子和土桥的地名一样——土！满眼是老土的菜谱、老土的设施、老土的做法和来自乡下的土货！赶场的人大都图个简单、撇脱。饿了，乏了，打二两高粱酒，来碗豆花和烧白，让熟悉的味道在舌尖上扩散，在味蕾的激荡中消磨散场的时光。三口酒下肚，火辣的烧酒很快就汽化为额上涔涔的汗珠，在阳光下熠熠发亮。此时，豆花饭的充饥功能便慢慢淡化，世界也开始是平的了，尽管门口有大功率的吹风机呜呜作业，然而你更信任手中的老蒲扇，兀自慢悠慢悠地摇啊摇……

我很想重温从九渡口渡船到土桥那种心欠欠赶场的感觉，遗憾的是，这一旧梦如今已无法重现了。自从李家沱大桥建成通车后，九渡口的渡船就停摆了。从杨家坪到土桥，一车到底，便利快捷，人们可以轻轻松松地赶上土桥的早场。这虽是件好事，但也大大地缩短了我痛并快乐着的期待，对我这种多有旧时情怀的人而言，常常会有莫名的感伤。

不管街道如何改造，周遭如何变迁，赶场，却执拗地存在于土桥老街，不离不弃！

于是，我又可以潇洒地挥一挥手：

走，赶场去！

作者简介：杨汉瑜，重庆城市管理职业学院教师。