文|小卒话史

民国四大公子都有谁？一提到“四大公子”这个词，很多人就会联想到前几年媒体经常报道的，有那么几位开着跑车，整天跟着女明星到处吃吃喝喝，打着高尔夫、喝着红酒，出入高端会所，大把地挥霍金钱，会认为这些“富二代”就是“公子”。不过在我看来，他们顶多算个浪荡公子。

民国时期倒有这么四个年轻人，就可以算是真正的上品位的公子，他们个顶个的有着自己独特的一面。

溥仪同宗兄弟溥侗（侗五爷），袁世凯的二儿子袁克文，当时河南都督张镇芳的儿子张伯驹，还有奉系军阀“东北王”张作霖的长子张学良。这四个人并称为民国四大公子。张学良在前文中做过介绍，此处不提，说说其他三位。无论是溥侗、袁克文还是张伯驹，如果他们的祖先地下有知，一定会说这三人都是败家子。因为他们三个都没有做到子承父业，如果以当时的眼光来看，这三个人甚至都是不孝子弟。

溥侗行五，人称侗五爷，他的曾祖父是道光皇帝，皇族给的封号大都世袭罔替，但是到了溥侗这里，他7岁的时候就被封为“镇国将军”，成年之后，成了整个满族整（非“正”）白旗汉军副都统，看起来这都是军事统帅，但溥侗对军事毫无兴趣可言。

溥侗小时候精通诗词歌赋，喜欢鉴赏古玩，但这还不是他的最强项，他最喜欢的是京剧。

溥侗那个年代，中国的京剧已经发展到了第一个高峰，从徽班进京到同治光绪年间，京剧已发展得非常成熟。《大宅门》里，白玉婷非常迷恋唱京剧的万筱菊，她自己也非常痴迷京戏。京剧得以兴盛，很大方面原因是统治者对它很关注。

“同光明伶十三绝”，说的是同治和光绪年间，共有13个京剧名角，这些人中就包括梅兰芳的爷爷梅巧玲，还有后来的伶界大王谭鑫培。溥侗那时候就喜欢跟他们往来。过去唱戏的不像现在是艺术家，那时候属于“下九流”，不入流的行当，唱戏的跟青楼女子是一类，不受待见。

一个王爷喜欢京戏正常，但溥侗痴迷到“畸形”的程度，他为了能学京戏，能伺候谭鑫培抽大烟，就这样谭鑫培还不乐意教。因为当时艺人跟达官显贵交往，一个是戏子，一个是王爷，戏子伺候王爷，交往太深容易引火烧身。还有，这些戏子都不希望票友下海，不希望有人抢自己的饭碗，尤其是自己的绝活，不轻易教给他人。

溥侗把谭鑫培伺候舒服了，谭鑫培才偶尔指点一下溥侗。因为经常和这些名家往来，加上他自己非常喜欢唱，所以他的嗓子越来越好，最后往台上一站，根本看不出他是一个票友，已经超出专业水准。溥侗不光能唱，还会谱曲，他给大清写了一首国歌，这也是中国历史上第一首国歌叫《巩金瓯》，金瓯就是金瓯永固，希望清朝江山社稷永固。曲子写完，溥侗找来作曲家指点，专家听后说不妥，因为这个歌太悲，真要这样大清江山早完了。果不其然，此曲出来仅仅7天，武昌起义就打响了。

溥侗到后来跟政治军事就更加不沾边了，1952年，溥侗病逝于上海，当时梅兰芳等人都到现场吊唁。在爱新觉罗家族人看来，溥侗就是玩物丧志，不务正业，但溥侗作为一个非专业戏子出身，却把这个行当玩得如此精妙，他是独一份。有人说溥侗错生在皇族，如果他要出生在梨园世家，那么他的艺术水平肯定非常高。

话说回来，一个人干专业，有可能在他谋生的压力下丧失兴趣，兴许只有在这种丰衣足食的情况下，对业余爱好的痴迷，才可能达到这种高度。所以侗五爷的经历在历史上无可复制，没人能达到这种境界。

袁世凯的二公子袁克文，作为民国四公子之一，他的名气比溥侗大，他是袁世凯17个儿子里最得宠的一个。

袁克文小时候非常聪明，琴棋书画样样精通，学什么都很快，都有三分样。袁克文也喜欢京剧，他16岁的时候，袁世凯带他去见慈禧太后，太后看了之后很喜欢这个孩子，甚至想把自己族里的女孩嫁给他。但袁世凯当时就想得很深，因为那时候的他野心逐渐膨胀，心想如果家里有慈禧身边的人在，就等于给自己家里安插了一个卧底，所以袁世凯回答的很机警。说犬子早先已经订了婚，而且身份卑贱，不行就回去把那头的婚事退了再说。但过了一段时间以后，慈禧就把这事给忘了，否则袁克文大有可能跟爱新觉罗家族成功联姻。

袁克文后来远离政治跟他家族内斗有关。袁世凯想当皇帝，不过他的这个想法不是特别强烈，倒是他的大儿子袁克定非常想当太子。所以他一直在背后撺掇他爹当皇帝，说那都是民心所向。

袁世凯说，老百姓似乎都反对自己当皇帝，怎么成了民意了？袁克定随手拿出一份顺天时报，上面刊载了社会各界老百姓都呼吁有个皇帝。袁世凯一看报纸都是歌颂帝制的。

其实袁世凯是不知道，这份报纸是袁克定伪造的，上面的内容都是歌颂袁世凯，希望他出来担任皇帝。据说袁克定的野心非常大，甚至在他弟弟袁克文的酒里下毒，不过袁克文躲过一劫，没有喝。这件事对袁克文伤害很大，自己很反对帝制，反对父亲当皇帝，哥哥为了这件事还要害自己，心里很难过。

袁克文很有才，琴棋书画很有样，诗词歌赋也没落下。袁克文写过一首诗，名叫《感遇》，是绕着弯写给父亲袁世凯的。诗的最后两句最为出名：

绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。

站得越高，摔得越疼，很让人痛惜，所以劝君不要登上那华美楼阁的最高层。意思非常浅显易懂，袁克文是在劝诫父亲不要再有皇帝梦，不要做逆世之举。

袁世凯已经有了野心，袁克定也不肯善罢甘休，袁克文想到古人避祸，惹不起我就躲起来。1912年，袁克文南下上海，他的去处可能让人大跌眼镜，他要去青帮。皇子不当要去当黑社会，这在历史上也是绝无仅有的。他先去找了黄金荣，那时候的黄金荣既是法租界的警局局长，同时也是青帮大亨。

除了黄金荣，张啸林、杜月笙等青帮三股势力正在逐步形成。袁克文带了见面礼给黄金荣，是10块英国造纯金的纪念大总统上台的纪念币。对金币无所谓，因为黄金荣有的是钱，他感兴趣的是袁世凯的儿子拜见自己，感觉很新鲜。就这样，袁克文加入了青帮情报处。

加入青帮后，袁克文去了天津，袁克文很文艺，也风流成性，花钱大手大脚，包戏台子，出入烟花柳巷等等，成千上万的银元随随便便就花掉了。袁克文除了正室之外，有五个姨太太，据说还有七八十个情人。袁世凯倒台后，他只得到十几万银元的遗产，这点钱不够他十天半月的花销，所以到后来他的境况每况愈下，就不得不靠写字卖画赚俩钱。

1931年，袁克文得了猩红热，这个病在那时候几乎是不治之症，袁克文不治而亡。他死后，家里人里外翻找，也只在笔筒里发现20块钱，家道早已败落。不过袁克文的葬礼办得比较风光，青帮弟子加上社会上的一些朋友，都愿意帮忙，给袁克文以厚葬，据说有四千多的和尚尼姑给做道场念经，甚至还有一千多的ji女组成ji女方阵，头系白布条，戴着袁克文的像章来送葬。

袁克文生前花钱如流水，也很乐善好施，交了不少朋友，他自己本身又特别有才华，他当时只为躲避险恶斗争，所以远离政治漩涡，而他所谓的好酒好色，喜欢文学，其中有部分原因在于躲避政治斗争的残酷，有逃避现实的成分。这样的人物要在和平年代的话，他的成就会更大。

张伯驹跟袁世凯家有关系，张伯驹的父亲张智芳是袁世凯嫂子的亲弟弟，因为这层关系，所以张伯驹小的时候跟袁家接触很频繁，他跟袁家这些孩子一块读书，还上了袁世凯组织的骑兵训练科、步兵训练科，因为他原本打算从武的，毕业后给张作霖、吴佩孚都当过军事参议。

这么看来张伯驹一开始走的好像是光宗耀祖的路子，但张伯驹骨子里也不喜欢军事。到了1927年，张智芳身体走下坡路，此时张伯驹借助回家照顾父亲的缘由，总算脱离了军事生活。

张伯驹从小也非常喜欢琴棋书画，尤其是字画，非常精通，不论是绘画功力，包括鉴赏都很有水准。而且张伯驹的收藏可以说在当年是翘楚，为了收藏他毫不在乎，把家里的产业几乎都花在买名家字画、古玩了，视字画如命。

1941年的时候，张伯驹去上海处理银行业务时遭绑架，据说绑架他的幕后人是汪精卫伪政权下面的特务机构，他们的目的就是为钱。绑匪开口300万，这个时候张伯驹没有钱，因为钱都花在买字画上面了，张伯驹的夫人跟绑匪谈判，之后她提出要见张伯驹，商量筹钱问题。

张伯驹的夫人告诉张伯驹，说绑匪要很多钱家里没有，只能卖两幅字画。张伯驹却说，绝对不行，如果你要敢擅自卖字画，我就跟绑匪同归于尽。可见，到了张伯驹手里的字画，是万万不给动的。

绑匪了解这情况后很闹心，张伯驹被绑期间，不但得好吃好喝伺候着，还要精心准备文房四宝，因为他要写字画画，绑匪表示实在伺候不起了。谈来谈去，最终赎金定在40万，还是由张伯驹的朋友代付的钱。

舍命不舍财，有人很佩服张伯驹，说他是不是把这个财看得比命重要呢，也不尽然。

1946年抗战胜利后，北平出了一件大宝贝，有一位裱字画的高手叫马霁川，他手里藏了件宝贝叫《游春图》。这幅画有背景，它是南北朝时期北齐大画家展子虔的珍品，这幅画是中国现今留下来的最早的字画，因为再往前很多字画因为年代太久已经留不住了，展子虔的《游春图》被认为是现存最早的山水画，这幅图视为中国山水画的鼻祖。

张伯驹说，这个国宝如果搁马霁川手里，如果要卖给外国人那还了得吗？他找到马老版，跟他谈，叫他卖给自己。马霁川说没有800两黄金不卖。别说800两，就是80两张伯驹也拿不出来。张伯驹没办法，又找其他朋友当说客，再去轮番找马霁川谈。马霁川觉得张伯驹是真喜欢这幅画，而且他也听说了张伯驹对字画的痴迷程度，所以叫出了底价220两黄金。

张伯驹自然知道这幅画是无价之宝，220两肯定是最低的了，怎么办，只能卖房子。张伯驹一咬牙把在北京弓弦胡同的老宅给卖了。房子占地15亩，这可是原来是大太监李莲英的旧宅，为了这幅画，卖了祖宅得了200两黄金，又把妻子潘素的金银首饰当了20两黄金，张伯驹也是忍痛割爱。

照理说如此酷爱这幅画，张伯驹一定会倍加爱惜，更不会轻易示人，但建国以后，1956年，他与夫人将包含《游春图》在内的，像《平复帖》《张好好诗》《道服赞》以及黄庭坚《草书》等8幅字画，无偿捐献给国家。所以这个时候已经不能简简单单用爱国情操来评价张伯驹，但凡喜欢这个东西如性命的都是性情中人，这样的人是真正把艺术当一回事，把古老的艺术传承当一回事的人，从这点上来说，张伯驹是个可亲可敬的人。

三位“公子”家世显赫，后来都远离了政治，都在追求自己所钟爱的文化艺术，而且都在各自领域有很深的造诣和建树。也许在今天看来，这几个人是“败家子”，可是回溯历史再看他们，每个人身上都蕴含文化艺术领域的闪光点，这不也是人生当中另一种成功吗？所以不要被你我所认为的功利心所左右，把孩子的真正的艺术天赋给蒙蔽了。

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