186、大理市上关镇河尾村委会：编篮 按：白语村名富含白族村落历史文化和地理环境信息，白语村名是了解和研究白族村落文化的金钥匙，让我们一起关注和参与白族村名（地名）考吧！请各位读者在评论区留下您的宝贵意见和建议，谢谢！ 编篮自然村 编篮自然村在村委会的西南部。东连王家村，南连杨家村，西与大排村委会的大排村接壤，北接张家村。全村有1个村民小组，是一个白族聚居的村落。过去，村民多从事篾器编制，尤其是以编篮子居多，故名。现在，该村因与王家村相靠近，为管理方便，便与王家村合在一起，统称“王家村”。 编篮村，白语村名“鼻努登”Bif nvx def [pi³⁵nv̩³³tɯ³⁵]。“鼻”为编，“努”为竹篮，“鼻努登”意为“从事编篮子的村庄”。 编篮村的由来得从始祖张福科说起，现村南边打场庄稼房中还供奉着他的木雕像。他的生日是农历腊月初十，每年他的生日，全村各家出资在打场内聚餐，像过节一样为他庆祝生日，至今已沿袭了200多年。据说张福科是浙江杭州人，被充军到大理后流落到江尾坝河尾村，帮大户人家看管田地维生。他为看管田地方便，在田地中间的高地上建盖简易的看管房来照管田地，并在房前屋后种了一些柳树和竹子来遮风避雨，自己闲暇之时砍上几根竹子来编篮子装农作物，多余的篮子还向邻村卖一点添补家用。张福科娶了赵氏之女为妻，他们的子孙仍在这块土地上劳作，繁衍生息，不断壮大。由于他们勤俭操劳，编篮子生意日渐发展，经济条件也日渐改善，渐渐在村子的周围购买一些田地，最后形成现在的编篮村，为后代耕读生活奠定了基础。为了守住编篮子的谋生手艺，老祖宗曾定下“编篮子手艺只传儿媳不传姑娘”的规定。如果姑娘在娘家学会这门手艺，嫁到夫家之后也不允许再从事编篮子手艺，直到现在大家都墨守着这一不成文的规定，无人敢打破。全村只有一个祖先，来自同一血脉，自古就规定本村男女青年不许通婚。
