浙江有条璀璨“唐诗之路”，李白杜甫是“金牌导游”。

你可知道，之江大地还有一条“石刻唐诗之路”？通俗地讲，这就是古人的“小红书”，他们把诗文甚至日记直接雕刻在浙江各地名山石壁上广而告之，通过代代观摩传诵来实现精神和意志的永恒。

在杭州繁华市井的绝对核心，就有这样一则刻在石头上的唐代“朋友圈”，南宋大诗人陆游曾冒着口水战风险，专门把它写进了《南园阅古泉记》。这其中究竟隐藏着何等故事？今天，就让我们循着大诗人陆游的足迹，走入吴山景区寻访杭州古老的唐代题刻之一：青衣洞摩崖题刻。

一道清泉

见证800年前的朝堂“诡谲”

青衣洞位于吴山景区十二生肖石下坎，临阮公祠。拾阶而下，记者在一处石洞前驻足。洞中流水潺潺，旁边石壁上刻有“涌泉”二字，只是怎么也找不见想要寻找的题刻。后来,在杭州西湖风景名胜区凤凰山管理处工作人员的指引下，终于在洞口看到了几乎湮灭的题刻：“大唐开成五年六月十八日，□□□南岳道士邢念、钱唐县令钱华记，道士诸葛监元书。”

工作人员介绍，传说唐文宗开成年间，有一位叫做韩道古的道士在这里见到一个青衣童子进入洞中，他追着童子却在一瞬间不见其踪影，只听见洞中风雨声，一股清泉从洞中流出，于是韩道谷便在此修炼。后人取名为“青衣洞”，洞口的泉则被视为青衣童子的化身。

“洞口其实不止一处石刻，只是大多已经漫漶，现在尚存的就是唐代南岳道士邢念等题名的摩崖题刻。”工作人员说，这一题刻被陆游记录在随笔《南园阅古泉记》中：“按泉之壁，有唐开成五年道士诸葛鉴元八分书题名，盖此泉湮伏弗耀者几四百年，公乃复发之。”

有意思的是，这篇被当时杭州士官争相传抄的文章，导致陆游被朱熹抨击“晚节不保”，因为大诗人笔下的“公乃复发之”，指向一位有争议的人物：南宋权臣韩侂胄在吴山开凿私家花园，引青衣泉水作流觞曲水，常在泉边开沙龙招待文人雅士，陆游也获邀成为座上宾，并在韩侂胄要求下作了这篇《南园阅古泉记》。而韩侂胄和宰相赵儒愚“互相倾轧”，将赵启用的朱熹等人扣上“伪学”帽子。

70多岁已经归隐的陆游，怎么会一不小心踩进了朝廷恩怨？其实他之所以应邀落笔，正因韩侂胄是主战派，尊崇岳飞。一直期待“王师北定中原日”的诗人，还在《南园阅古泉记》提醒韩别忘记恢复中原。

一众题刻

历史“朋友圈”今夕辉映

见证了南宋“朝堂风云”的唐代青衣洞摩崖题刻，成为历代士人寻古探幽之处。乾隆六十年（1795年），金石学家黄易、钱泳曾探访青衣洞，并留题唐刻之侧：“乾隆六十年仲冬廿有三日，黄易、钱泳踏雪同来，观唐人题名。”可惜黄易之题刻，今已漫漶难辨。

尽管如此，这些被岁月侵蚀漫漶难辨的“朋友圈”石头记，依然为今天的浙江文化事业提供灵感，引燃了“新石头记”图景。

“当年古人来浙江，绝不仅仅为了观光。”中国美术学院现代书法研究中心研究员许力曾作《唐诗之路上的唐代摩崖》一书。他认为，浙江“唐诗之路”从具象的旅行交游路线，上升到精神唱酬应和，通过一则则刻在山崖石壁上的“朋友圈”，侧面呈现了唐以来的浙江文化史。梳理《全唐诗》作者目录就会发现，那些闻名天下的唐朝大诗人，基本上都曾在浙江留下过足迹：骆宾王、杜审言、贺知章、李白、杜甫、孟郊、皮日休、孟浩然、李邕、杜牧、张志和……这些名字让大唐的天空无比闪耀，寻访那些南山高士、山中宰执，在这条微妙的旅行线路上，隐藏了太多的皇家顾问、高僧名道。唐代士大夫来浙江寻仙访道，往往抱有某种政治意图，他们借助旅行的形式，形成了一条隐秘的交游线路。而这些隐逸的旅途，成就了上千首唐代诗篇。而唐代摩崖题刻成为这一文化现象的有力佐证。

当我们走过先贤在浙江留下的踪迹，如同破解达·芬奇密码，总能遇到意外的惊喜，江南水墨长卷，自山崖题刻间缓缓展开，此时此刻，正如彼时彼刻。

资料：凤凰山管理处

文校/文字：包俊孙磊林雨尘

图选：王国栋