张发山

众所周知，我国古代是男权社会，但依然诞生了许多驰骋疆场的女英雄，如花木兰、穆桂英、梁红玉；亦出现了一些才华横溢的奇女子，如蔡文姬、李清照、朱淑真，因而就有了“巾帼不让须眉”的说法。今天要讲的，是晚清时期北方文坛“诗古文词，冠绝一世”的女诗人——李长霞。

李长霞(1825—1879)，字德霄，清道光五年出生在掖县(今莱州)城内的一个官宦之家。祖父李兆元，字勺洋，乾隆举人，官至河南布政使，著有《十二笔舫杂录》；父李图，字少伯，嘉庆拔贡，天资卓越，读书一目十行，工诗古文词，时与柯培元、刘耀椿、李汀璋并称“山左四名家”，官至博兴教谕、直隶无极县知县；其兄李吉伦亦是当时有名的诗人。李家藏书甚丰，上自周秦下至明清，诗词歌赋、文史经典、野乘稗史等应有尽有。浓厚的文化氛围造就了李长霞的成长环境，她从小敏而好学，酷爱诗词。在书籍的海洋中，李长霞纵情遨游，如鱼得水，终日手不释卷。通过父兄的指点与教诲，她少女时代就显露出颖异的才华。

尚志书院

道光二十三年(1843)，李少伯应邀主讲济南尚志书院，李长霞亦随父母客居济南。不久，她即以雅善吟咏知名于山东学界，一时无不知李家有一才女名唤长霞。此时，胶州秀才柯蘅恰好也在尚志书院就读，李少伯爱其才学，又得知他是柯培元之子，惺惺相惜，便把爱女长霞许配给他，两年后，两人喜结连理。柯蘅虽未得到功名，但他长于经史之学，尤以善诗闻名于世。婚后二人志同道合，琴瑟和谐，感情十分融洽。柯蘅非常佩服妻子的才华，长霞也支持丈夫对经史学的研究。

李长霞诗学“三唐”(初、盛、晚)，风格以追忆往事见长。她早年的作品，大部分毁于咸丰11年(1861)的捻军之乱，捻军攻打胶州，当地死难者三千余人，柯家藏书尽毁。她在《锜斋诗选》跋中说：“岁在金鸡，寇来，一焚石室之笈，并烧旧作，所存十之二三。”而其晚年力作《乱后忆书》中这样写道：插架五千卷，竟教一炬亡，斯民同浩劫，此意敢言伤。业废凭儿懒，窗闲觉日长。吟诗怜弱女，空腹说三唐。细读，此诗很有味道。作者藏了那么多书，却在战乱中被一把火焚个精光。全家流离失所，百姓遭受苦难；没有书，只能凭记忆“空腹”对子女讲解唐诗之美了。为避战乱，李长霞举家西迁至潍县，待时局稍有稳定，便将途中所见所闻写成《辛酉纪事一百韵》《旅行杂诗》等。诗中多为发乱离之慨，作动荡之叹，不少诗家认为可配杜甫的《三吏》《三别》。如《莘县途次》：“客路过莘野，孤村落日低。荒田多白卤，矮屋尽黄泥。饥下呼群雀，寒栖上距鸡。萧条民业少，生计悯苍黎。”又如《胶莱道中》：“停车向古道，乱树冷斜曛。落叶欲迷径，远钟多在云。溪流经雨急，山色对烟分。回首乡关近，令予思绪纷。”景中有情，情中寓景，韵律格调均见唐音杜风，备受赞誉。

在潍县，全家定居于西望留孙家村，李长霞不久便与邑地诗人郭绥之、郭杭之、刘抡升等共结西园诗社，切磋吟咏，唱和不辍。此时，她已是四个孩子的母亲，但创作势头正炽，实令诗社须眉自愧弗如，《锜斋诗集》就是这时期付梓的。《山东通志》评其诗曰：“追从杜陵……五律亦纯乎盛唐。”

李长霞向来重视家庭教育，便是在从胶州移居潍县途中，还“昕夕教子女经史词章之学无少间”。北洋政府总统徐世昌在其《晚晴簃(yí)诗集》中，收录李长霞诗作计七十三章，其中《戒子诗·其一》引经据典，劝儿子讲求实学，珍惜光阴，足见一位母亲的远见卓识：“羲和无返辔，昔贤惜分阴。念尔流离子，少小值苦辛。荒废惜往昔，澠俯慎在今。姱修苟不力，老大倏相寻。乾行贵不息，纤条成修林。”大意是：日月之行不会勒马回缰，古代圣贤都珍惜光阴。你从小就过着颠沛流离的生活，而今更要勤奋学习。高尚的品德是努力取得的，否则，就会“老大徒伤悲”。天道贵在自强不息，纤细的枝条终会长成高大的树林。

柯劭忞塑像

正因为如此，李长霞的儿女在她的潜移默化和谆谆教诲下，均在史学、经学、文学方面颇有成就：两个儿子劭憼和劭忞(mín)，双双考中进士；两个女儿劭慧和劭蕙，也以“雅擅词华”而闻名。尤其是次子柯劭忞，历任翰林院编修、侍读、侍讲、京师大学堂总监督、清史馆代馆长、总纂。他治学广博，尤精元史，曾独力编著《新元史》，使《二十四史》变成《二十五史》，他又负责总成《清史稿》，是当时闻名海内外的大儒。其学识渊博，与家庭教育不无关系，故清末文人陈恒庆说：“先生(柯劭忞)固征早慧，亦深得力于母教耳。”

李长霞工诗之余，还将我国最早的一部诗文总集——《文选》予以校正、注释。这项工作工程浩繁，不但要有深厚的文学功力，而且还要具备经、史、训诂、音韵、校勘等多方面的知识；这些难点对于才女李长霞来说，举重若轻，小菜一碟。果然，八卷本《文选详注》不久即付梓面世，事实证明李长霞不仅是晚清著名的女诗人，而且还是一位造诣很深的学者。她用自己的才华写出了不逊于男子的名作，在我国的文学史上留下了浓墨重彩的一笔。