大家在看电视剧版《西游记》的时候，肯定被孙悟空那酣畅淋漓的打斗场面所吸引，也被玉帝吓得躲到桌子底下而惊叹。其实，这是影视剧的编排需要，在原著里，玉帝可不是这个样子。 在《西游记》的原著里，悟空自始至终都没见到玉帝的真容，悟空虽然有大闹天宫的举动，但是并没有打到凌霄宝殿。 如果佑圣真君直接出手，亦或者再来个其他实力和佑圣真君相当的人物参战，估计悟空就会失败被拿。但是面对如此良好的局面，玉帝却反其道而行之，直接传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏，这是为何呢？ 一来，玉皇大帝知道，这猴子早晚是佛教的人。从猴子一出世，玉皇大帝就知道，这是须菩提祖师的刻意安排，虽然须菩提祖师自悟空离开方寸山后就再没出现过，但是没出现不代表不存在。 二来，在玉帝看来，猴子虽然早就定好了是佛教的人，但是目前来看，还是块烫手山芋。两场大战，打伤天庭人员无数，自己也要给手下人一个交代。但是如果此时悟空被自己拿住，一是不好处理悟空，杀不死，锁不住，不能给手下人解气；二是就算是给手下人解了气了，悟空最终还是要放的，日后说不定悟空还要闹出事来，自己的颜面更加的不好看。 三来，虽然天庭和佛教各统一方，但是在玉帝看来，佛教应该是在玉帝的统治之下。此番搬请如来，也是要试探下如来的反应。所以，特使把搬请如来，说成是“事在紧急，因此玉帝特请如来救驾。”救驾一词，多见于臣下救护帝王，用在这里，就是想说明，如来归玉帝管制。而如来呢？自然心知肚明，书中道：如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”如来也承认是前去救驾。在如来收服悟空之后，天蓬、天佑竟然直呼如来名讳：请如来少待，我主大驾来也。佛祖闻言，回首瞻仰，并且在玉帝面前矜持的自称老僧。 玉帝的一切如意算盘，个个都实现了，妖猴收服了，如来臣服了，天下终于掌控在自己的手中了。一时间，玉帝龙颜大悦，与如来一起，办起了“安天大会”，与如来、天上众仙等，一起享受难得的太平生活。殊不知，此时的如来，虽然表面上臣服于玉帝，其实也在内心打着自己的小九九。日后，一旦西行路上有用到天庭的时候，玉帝一是碍于如来降服悟空的功德，二来是碍于如来臣服自己的功德，处处出手帮助如来。最终，如来完成了东土大唐的传经任务，佛教也最终于道教分庭抗礼了，这一切，玉帝后悔莫及。
