▌王东志
说起清东陵，人们多半想起的是位于河北遵化的一处景区。清东陵有顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五帝及后妃陵寝。
1652年，顺治在遵化昌瑞山南麓巡游，向南望去，极为平坦，朝北看重峦叠嶂，当时表达了为身后万年吉地之意。据《清史稿》记载：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”因此，清东陵是由顺治亲自选定的陵址。十年后，顺治帝因得天花而去世，在景山寿皇殿举行了火浴，也是清军入关后第一个火葬的皇帝，葬于清东陵的孝陵。
清东陵是相对于清西陵而言的，清西陵位于河北易县，有雍正、嘉庆、道光、光绪四帝及后妃陵寝。清西陵第一座帝陵是雍正。雍正的父皇康熙葬在清东陵的景陵，按照《周礼》子随父葬的传统，他理应在景陵旁择地而安，为什么雍正离开了清东陵呢？
雍正开始选万年吉地时是在清东陵，在这过程中发现穴中有大量沙石，不利于建筑和稳固，有断层的可能，安全性差，从山势规模上来看不尽如人意，经多处选址，还曾去过关外选址，可谓是三年求地，十年定穴。最终选择了易县永宁山下。易县与遵化虽相差几百公里，均属于京师密迩，东西对称，同属于直隶管辖，就这样清西陵脱颖而出。雍正泰陵完全依照帝王生前居宫所建，可见奢华程度。自此，清朝皇帝便间隔分别于东西两陵安葬。
民间流传雍正不葬清东陵是改诏篡位说，灵魂无颜见父皇康熙。历史学家孟森在《清世宗入承大统考实》中认为，康熙本传位给皇十四子允禵，雍正伪造遗诏，将诏书中“十”字改成“于”字，诏书就成了“传位于四子”夺得皇位。需要说明的是，满语是清朝的国语，康熙诏书不可能只写汉文，不写满文。满文是竖写的，把“十”改成“于”是无法实现的。另外，清朝人写“于”字是用繁体“於”，而不是简体字“于”，所以将“传位十四子”改为“传位于四子”，是凭主观臆想出来的。现存中国第一历史档案馆的康熙遗诏：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位。”根本不存在“传位十四子”或“传位于四子”的内容。
雍正选择清西陵为万年吉地，这就给后来的乾隆出了道难题，乾隆不知道是葬在东陵合适，还是葬在西陵合适，最终选择清东陵的孝陵西面。据《录副奏折》记载：“左边贴身界气之砂稍低，需用人力培补。”意思是左侧砂山较少，需要人工堆筑，最后乾隆裕陵陪伴在孝陵西面，与康熙帝景陵形成对孝陵的东西拱卫格局。裕陵地宫中的经文、佛像等雕刻，图案复杂、内容繁复，居清陵之首。
另外，末代皇帝溥仪先葬于八宝山人民公墓，1994年移葬易县华龙陵园。
值得一提的是，清朝入关前，还有福陵、昭陵两处帝陵。福陵满语叫“瑚图灵阿蒙安”，昭陵满语叫“额尔登额蒙安”。
福陵位于沈阳市东郊浑河北岸的天柱山，它是努尔哈赤和孝慈高皇后、大妃乌拉那拉氏的陵墓，因地处沈阳市东郊，故称清东陵，现为东陵公园对外开放，这就构成了清朝两个清东陵之说的缘故。
有人会问，沈阳有清东陵，那么沈阳有清西陵吗？沈阳没有清西陵，但有清北陵，北陵即昭陵。位于沈阳市皇姑区泰山路12号，是皇太极与孝端文皇后墓。因其位于沈阳北面，故称北陵。现为北陵公园对外开放。
除沈阳福陵、昭陵外，还有永陵，永陵满语叫“恩特和莫蒙安”，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北约2公里处，是清肇祖孟特穆、兴祖福满、景祖觉昌安、显祖塔克世、努尔哈赤伯父礼敦、五叔塔察篇古及其妻室的合葬陵墓，为清朝皇祖的祖陵。
有意思的是，关外清陵的隆恩门建筑高于大殿，在关内的建筑理念中，大门是不会高过正房的。
有学者研究认为，清朝帝陵有名称之别，皇帝和皇后的墓地称之为陵，妃子墓地称为园寝。其次有大小之别，帝陵规模大，有几千平方米，皇后陵次之，而园寝，那就小多了。第三颜色之别，皇帝陵的琉璃瓦用深黄色，皇后陵的瓦用浅黄色,而园寝只能用绿色琉璃瓦。
