人们尊崇韩信为“兵仙”而非霍去病，原因并不复杂：
1. 韩信的才能体现在：即便你是普通农夫，经过简单训练后，他也能带领你投入战斗，这正是“兵仙”的风范。相比之下，霍去病在对抗匈奴时，匈奴士兵的战斗力远超汉军，形势极为不利。曹操对抗胡人时，汉军战斗力强，形势大好，若败北则会成为笑柄，两者难以相提并论。霍去病去世后，对抗匈奴的战斗并未停止，但汉军依然屡遭挫败。正如“模仿我者生，复制我者死”，韩信的战术换个人来执行恐怕也行不通。
2. 霍去病指挥的是汉武帝时期的精锐骑兵，背后有强大的国家力量支持，而韩信所率领的军队则条件艰苦得多，两者面临的挑战完全不在一个层面上。若霍去病与韩信互换位置，霍去病可能会感到无所适从，因为当时的骑兵战术和装备尚未成熟，骑兵并非决定性力量。相反，如果韩信指挥汉武帝时期的精锐骑兵，同样能够轻松击败匈奴，甚至可能实现压倒性的胜利。
3. 古人对称号的选择是有一定讲究的，“仙”意味着个人成就极高且难以复制，如“诗仙”李白；“圣”则指个人成就极高并成为后人学习的典范，如“诗圣”杜甫、“兵圣”孙武。因此，韩信被称为“兵仙”也就不足为奇：霍去病对抗匈奴的战术后来成为中原对抗北方游牧民族的标准战术（胜负另当别论，至少必须学习），而韩信那种惊人的军队扩充能力至今仍然是一个谜。
