刘邦作为汉朝的开国皇帝，庙号是汉太祖，为何司马迁在史记中称他为汉高祖？难道是司马迁搞错了？ 估计很多人看到我说刘邦的庙号是汉太祖，都会跳起来问，什么？刘邦不是汉高祖吗？小编在这扯什么？ 我可以很负责任地告诉大家，刘邦的庙号就是太祖，之所以大家会叫刘邦“汉高祖”完全是因为司马迁在《史记》这样使用的。 在《史记》中关于刘邦的记载是“四月甲辰，高祖崩长乐宫”，“高祖起微细”，“令郡国诸侯各立高祖庙，以岁时祠。” 班固在做《汉书》的时候，延续了司马迁的说法，也称刘邦为高祖：“初，高祖不修文学，而性明达，好谋，能听……” 正因为如此，后世在称呼刘邦为汉高祖，那么，司马迁为何会犯这样的低级错误呢？班固也没有改过来？ 要搞明白这个问题，首先应该搞清楚什么是谥号，什么是庙号。 简单来说，谥号就是在一个人死后给予的评价，庙号则是为了祭奠祖先，在庙堂中的称呼。 不管是谥号和庙号，通常都是皇帝死后，新皇帝和大臣们一块想出来的对去世皇帝的评价。 刘邦去世后，大臣们给出了一个“高”字作为谥号，高字在现在来看是很平常的字眼，但是在古代却不一般，比如古代形容厉害的徒弟会用“高徒”，对厉害的意见会用“高见”，可见高字的能量是很大的。 以刘邦能够在楚汉相争中击败项羽，必然是一个高人，所以，臣子给刘邦谥号为高是名副其实的，所以，刘邦的谥号叫法应该是“汉高帝”，这和汉文帝、汉武帝的叫法都是一样的，简称刘邦为高帝，也就情理之中了。 除了有谥号外，作为汉朝的开国皇帝，刘邦自然也应该有个庙号，庙号就两种，一种是“祖”号，一种是“宗”号，所谓“开山为祖、守成为宗”，一般一个朝代也就一个祖号，剩下几个有作为的君王是宗号。 所以，毫无疑问，刘邦的庙号应该祖，因此就有了汉太祖的庙号，这一点是母庸质疑的，司马迁在《史记》中也写道：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。上尊号为高皇帝。” 既然司马迁明知道刘邦的庙号是太祖，为何还要称为汉高祖呢？ 究其原因，是司马迁所处的时代，庙号制度并不完善，比如秦始皇就没有庙号和谥号。 秦始皇认为谥号和庙号都是“子议父、臣议君”的大逆不道之举，因此就给废除了，所以，刘邦是历史上第一个拥有庙号的皇帝（秦朝之前的只能称君主，不能称皇帝）。 而刘邦也不是死了就有庙号，是经过吕后摄政、文帝执政后，在汉景帝的时候，有大臣上书说：“世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。” 汉景帝认为大臣的建议很有道理，于是就将刘邦的庙命名为“太祖之庙”，所以在司马迁活着的时候，只有刘邦和汉文帝有庙号，刘邦的庙号是汉太祖，汉文帝的庙号是汉太宗。 即使在司马迁死后，整个西汉也只有五位皇帝有庙号，除了刘邦和汉文帝外，汉武帝的庙号是世宗，汉元帝的庙号是高宗，汉成帝的庙号是统宗，就连“文景之治”中的汉景帝也没有庙号。 司马迁作为一名史学家，在这个庙号制度不完善的时代，庙号更多的应用场景是在祭祀时，因此如何在史书中称呼刘邦确实是一个很困难的事情。 他当然不能用庙号来称刘邦，事实上，西汉时期更注重谥号，称皇帝都是谥号，比如汉文帝，他的谥号是“文帝”，他也有庙号是“太宗”，但是几乎没有人称汉文帝为汉太宗。 如果司马迁在史书中称汉文帝为汉太宗，那他就无法来写汉景帝，因为汉景帝没有庙号。 在这样的情况下，司马迁经过反复思考后，称刘邦为“汉高祖”，实际上是先称谥号，再称庙号，汉高祖的意思就是“汉高帝·太祖皇帝”，简化为“汉高祖”，为什么可以省去“太”字呢？前面解释过，刘邦是第一个有庙号的皇帝，在西汉也是唯一一个祖号，所以司马迁称刘邦为高祖，是第一无二的称呼，这就好比秦始皇自称为“始皇帝”也是独一无二的。 包括班固等后来的史学家，在写史的时候也都约定成俗，称呼刘邦为汉高祖，至少在唐朝以前，因为不是每个皇帝都有庙号，所以称呼皇帝都是用谥号，比如汉武帝、隋文帝（隋朝开国皇帝，庙号隋太祖）。 但是到唐朝之后，出现一个问题，那就是每个皇帝都开始有庙号，而谥号开始泛滥起来，而且字数越来越多，比如李世民刚开始的时候谥号是“文皇帝”，也就是应该叫唐文帝，但是唐朝文风比较浮夸，认为唐太宗不仅文治厉害，武功也不错，还是个圣人，还是个孝子，后来谥号就成了“文武大圣大广孝皇帝”。 这个时候，你说我们是称唐太宗好一点，还是称“唐文武大圣大广孝皇帝”好一点呢？
