随着清明节的脚步越来越近，空气中似乎都弥漫着一种淡淡的哀思和怀念。清明节，这个承载着中华民族深厚情感的传统节日，是我们缅怀先人、寄托哀思的重要时刻。而在百年不遇的清明节到来之际，一些古老的习俗和说法又重新被提及。其中，“五人不上坟”这句老话就引起了人们的广泛关注。那么，这“五人”究竟是指哪五类人呢？让我们一起来探究一下。

首先，我们来说说第一种人——孕妇。孕妇在怀孕期间身体比较虚弱，容易受到外界的影响。清明节上坟是一个充满哀思和悲伤的氛围，孕妇在这种环境下容易情绪波动，对胎儿的健康不利。此外，上坟的过程中可能需要行走、爬山等体力活动，对于孕妇来说也是不小的负担。因此，为了避免不必要的风险，孕妇最好避免在清明节期间上坟。

其次，是生病的人。生病的人身体虚弱，免疫力较差，容易受到外界细菌和病毒的侵袭。清明节上坟通常会在户外进行，而且可能会涉及到一些灰尘、烟雾等污染物。这些对生病的人来说都是不小的刺激，可能会加重病情。因此，生病的人也应该尽量避免在清明节期间上坟，以免给自己的身体带来更大的负担。

第三种人是年幼的孩子。孩子的免疫系统尚未发育完全，抵抗力较弱，容易受到外界环境的影响。清明节上坟通常是一个比较庄重的场合，孩子可能无法理解其中的意义，也无法适应这种氛围。此外，上坟过程中可能存在一些安全隐患，比如山路崎岖、交通混乱等，对孩子的安全也是不小的威胁。因此，家长应该尽量避免让年幼的孩子参与清明节上坟的活动。

第四种人是外地归来的人。这些人由于长时间在外工作或生活，可能已经习惯了当地的风俗习惯。突然回到家乡参与清明节上坟活动，可能会因为不熟悉家乡的习俗而显得格格不入。此外，由于长时间的奔波劳累，他们的身体也可能处于疲惫状态，不适合参与体力活动。因此，对于外地归来的人来说，可以选择其他方式来表达对先人的怀念之情，比如在家中设立灵堂、焚烧纸钱等。

最后一种人是刚离婚或丧偶的人。这些人正处于情感的低谷期，内心充满了悲伤和痛苦。清明节上坟无疑会触动他们的伤心往事，加重他们的心理负担。此外，他们可能还需要面对与前伴侣或家人的复杂关系，这也会让他们在上坟过程中感到不适。因此，对于这类人来说，可以选择在亲友的陪伴下度过这个特殊的节日，共同分担痛苦和悲伤。

当然，关于“五人不上坟”的说法并非绝对，它更多地是一种基于传统习俗和实际情况的考虑。在现代社会，人们的观念和生活方式已经发生了很大的变化，因此在实际操作中也应该根据具体情况来灵活处理。比如，对于孕妇和生病的人来说，如果身体状况允许且本人有强烈的愿望参与上坟活动，那么也可以在家人的陪同下适当参与。而对于年幼的孩子和外地归来的人来说，则可以通过其他方式来表达对先人的怀念之情。

总之，在百年不遇的清明节即将到来之际，我们应该尊重传统习俗的同时也要注重实际情况和个人感受。对于那些不适合上坟的人来说，可以选择其他方式来缅怀先人、寄托哀思。而对于那些能够参与上坟活动的人来说，也应该注意保持庄重肃穆的氛围，尊重逝者、感恩生命。