潮新闻客户端孙炜
在埃及意外发现了古代的象形文字后，让我不禁想起了10多年前去宁夏旅游时，意外地与900多年前的西夏文字擦肩而过的一段往事。
去宁夏旅游是排在最后的，国内其他地方都走了，最后只能去宁夏了。但听老同事鱼村介绍了西夏王陵、沙坡头、沙湖等风光后，十分惊奇，宁夏还有如此风光！后来医院工会再组织时，我毫不犹豫地报了宁夏线，被意想中的宁夏风光迷的真的有点迫不及待。
飞到银川，第一站就去了西夏王陵。旅游大巴西行，我急切地准备着单反相机，知道旅游跟团导游在景点规定的逗留时间都很抠。很快到达蓝天白云下的贺兰山。远远眺望，神秘巨冢群静静矗立，与巍峨的群山相映生辉。
顾名思义，这是一处西夏国的皇家陵园，导游说，1038年，党项族首领李元昊建立了西夏。他将祖父、父亲迁葬于此。此后，在西夏国存续期间，又有数任皇帝安葬于此，因此，这座陵园就成了西夏王陵。
进入陵园正门，一块碑吸引了我，碑上的文字似汉字非汉字，没法读懂，难道碑上全是生僻字？不可能。急问导游，曰：西夏文字。我恍然大悟：宁夏在古西夏国疆域内，古西夏国是党项族的江山。我只知道党项族有语言、没文字，一直是借用汉字，今天才知道西夏国还有文字，真是孤陋寡闻啊！
西夏文又名河西字、番文、唐古特文，有学者也写作西夏文字，是记录西夏党项族语言的文字，属表意体系，是西夏仿汉字创制的。西夏人上自佛经诏令，下至民间书信，均用西夏文字书写。为方便人们学习西夏文字，西夏还编写了字典。1227年西夏亡于蒙古帝国，西夏文字也随之逐渐湮灭。自西夏文字被发现以来，这些字典以及一批佛教经卷和手书作品，在内蒙古西部地区多有发现。西夏文字属汉藏语系的羌语支，跟现代的羌语和木雅语关系最密切。
西夏景宗李元昊正式称帝前的公元1036年，大臣野利仁荣受命创制西夏文字，三年始成，共五千余字，形体方整，笔画繁冗，又称为蕃书。结构仿汉字，又有其特点。用点、横、竖、撇、捺、拐、拐钩等组字，斜笔较多，没有竖钩。单纯字较少，合成字占绝大多数。有两字合成一字居多，有三字或四字合成一字者较少。合成时一般只用一个字的部分，如上部、下部、左部、右部、中部、大部，有时也用一个字的全部。会意合成字和音意合成字分别类似汉字的会意字和形声字，约占总数的百分之八十。部分译音字由其反切上下字的各一部分合成，类似拼音字。有的字以另一字的左右或上下两部分互换构成。两字多为同义字。象形字和指示字极少。书体有楷、行、草、篆，楷书多用于刻印，篆书散见于金石，行草常用于手写。
西夏文是西夏王朝创制并使用的文字。作为“国字”，西夏文曾在西夏王朝所统辖的今宁夏、甘肃、陕西北部、内蒙古南部等广阔地带中，盛行了约两个世纪。元明两朝，西夏文仍在一些地区存活了大约三个世纪。在西夏国的应用范围十分广泛，如官署文书、法律条令、审案记录、买卖文契、文学著作、历史书籍、字典辞书、碑刻、印章、符牌、钱币、以及译自汉、藏文的佛经等。西夏文是西夏文化的精华所在，它的使用在整个西夏时期从未间断过。
西夏文字创制后即尊为西夏国字，到了元代时（公元1227年）另称河西字，且其文化并未完全消失，元代人用它刻印了大批佛经；明初时期亦曾刻印西夏文之经卷，到了明朝中叶，还有人以西夏文刻于经幢。近代在敦煌莫高窟发现了西夏文本的地藏经残本，此时距创造文字之时已有约500多年。
都说“见字如面”，文字其实就是一个族群的“脸面”，集结了一个民族最深沉的情感、最敞亮的智慧和最长久的期盼。读懂西夏文字，也就能读懂那个时代的西夏先人。
手机铃声打断了我的思绪，该是导游在召唤游客集中了。
宁夏之旅，被西夏文字擦了个肩，却感到，5000年祖国多元文化交融之美。
