潮新闻客户端田渭法
诸暨市民政局出版了一套“诸暨地名文化丛书”，徐建锋为主编，王燕芳为副主编，撰写、编辑、出版了《诸暨地名故事》，请书法家何涤非题书名。其中103页由史家后代写，题目是《鲁家出好汉》。
鲁戈山下（现店口镇鲁戈村）的地名已延续上千年。
大宋年间，鲁戈村就有鲁姓人氏居住，村庄后面的小山叫鲁家山，村庄叫鲁家山下。后来史太公迁入定居，成为村里的殷实大户。绰号“花和尚”的鲁智深原型，也是这个村子的原住民。2016年11月，浙江水浒研究会和浙江三国演义专业委员会出了一本相关专辑，讲到诸暨是《水浒传》的原型地，最好的实例就是“鲁戈”村庄名还在，史氏后代延续至今。
话说当年，史进与鲁智深历经种种磨难来到梁山，结交众豪杰，大块吃肉大碗喝酒。史太公本是酿酒高手，把鲁戈山烧酒拿到景阳冈，武松喝了后，在牛坞岭冈打死了老虎。后来下山到七里村，看到蒋门神欺行霸市调戏妇女，竟将他打死，为民除了害。
然而待等宋江“招安”被赐“御酒”毒死后，临安官府都头带领捕快来到鲁戈村，查户口，寻酒坊，见史太公和两个儿子已经逃之夭夭，都头一声令下，把史家的酒坊砸了个“稀巴烂”。
史太公经不起折磨，病重缠身，临终时把两个儿子叫到身边：“看来，我已来日不长，你们做酒还是换个地方吧，这里离浦阳江近，官府抓人容易。”
两个儿子含泪齐声道：“爹，我们得换到哪里酝酒？”
史太公指了指西南方向，“离浦阳江最远的诸暨边界。”
大儿子说：“那是同山吗？”
小儿子说：“同山离江远，山高水远，酝酒水质更好！”
史太公点点头，没几天就去世了。
两兄弟含泪埋葬了父亲，然后结伴去投奔了同山。
同山有另一番景象。这里有仙过岭，这里有布谷岭，这里有神仙堰，这里有凤凰山和笔架山……
两兄弟于是在同山落脚。为避官府，又怕生人嫌疑，哥哥把史姓改成寿，弟弟把史姓改成边。两兄弟在同山创办了两个酒坊。而两兄弟的后代又有改姓为王姓和陈姓、朱姓的。他们终生以酿烧酒为生，比较平安顺利地代代相传。
到了明代同山酒的传承人叫徐渭，也叫徐文长。这个徐渭，有人说他“玩世诗仙，警群酒侠”，是中国的梵高。郑板桥自称是他的“门下走狗”。齐白石“恨自己不能为他磨墨理纸”。
徐渭嗜酒狂放，民间给他编了一段精彩的故事：一天，一位神仙化成一位老翁，在酒店找到了徐渭，劝他戒酒，修仙学道。徐渭不以为然，说“不羡皇帝不羡仙，喝酒胜过活神仙”。仙人见徐渭不听劝诫，就拿起拐杖走了。徐渭上前想拉住老翁讲喝酒的好处，但追赶不及，只拉住了老翁手中的拐杖。徐渭将拐杖放在家中院子里，没想到拐杖不久竟长成了一根很大的青藤。徐渭明白老翁系仙人所变，前来劝他戒酒，但他还是不为所动，每天照样喝酒，逍遥自在，并自号“青藤道士”。
徐渭因无钱娶妻，入赘潘姓人家为婿。在那个时代，入赘是一个男人的无奈和羞耻，但是这段日子却是他极其难得的一段幸福时光。
潘氏年方十四，生得娇柔秀丽。更难得的是，两人经历也有颇多相似之处。徐渭生而丧父，潘氏早失母爱；徐渭庶出，而潘氏跟着继母过活。婚后五年，潘氏为徐渭生下一子，取名徐枚。不幸的是，当年秋天，潘氏因患肺病逝世，不过十九岁韶华。爱妻的离去，给徐渭备受创伤的心灵，又划下了一道重重的伤痕。
如此多的变故和挫折，早已超出普通人的承受极限，却激发出徐渭胸中的不平之气，荆轲和高渐离是徐渭最崇拜的古侠。徐渭想，既然无法效仿荆轲刺秦，那不妨做个高渐离，与屠夫野人狂饮纵歌于市井之间。一日，浙东大侠吕正宾在桐乡大破倭寇之后，与徐渭意气相投痛饮数日，并以“断倭之首”的日本刀相赠。分别后，徐渭佩刀策马三十余里，枕刀而眠。徐渭虽然才华过人，由于只是一个秀才，便处处低人一等。诗书画曲，在当时的人们眼里都是杂学，就是不入流。徐渭性子高傲，因此半生潦倒。他与唐伯虎有点相像，但唐伯虎遇到了叛逆的宁王，人生彻底悲剧了，而徐渭遇到的是浙直总督胡宗宪，得以让他一展军事才华，在平定倭寇中屡出奇谋。
徐渭熟读兵书，更有远大的志向。嘉靖时期，东南沿海倭患不绝。1555年，两万明军围剿盘踞在陶宅的一千倭寇，结果大败。徐渭写下了一篇《陶宅战归序》，文中道“能言者多在下，不能察而用者多在上”，毫不留情地指出明军战败的根本原因在于为帅者不能用人。这篇文章吸引了胡宗宪的目光。但由于胡宗宪与朝中奸相严嵩有着千丝万缕的关系，自视清高的徐渭不愿为之效力。后来胡宗宪礼聘再三，徐渭这才勉强答应。
胡宗宪治军极严，威震东南，府中人看到他都俯身说话，头也不敢抬。徐渭到任的第一天，穿了一身破衣服，长揖之后就自己坐下，旁若无人地纵谈天下大势。胡宗宪非常欣赏徐渭的才华和豪侠之风，以国士相待。徐渭没有辜负他的厚爱，入幕之初，代其连写《进白鹿表》和《再进白鹿表》，嘉靖帝读毕大喜，赏胡宗宪宝纱彩缎，赐一品俸。至于抗倭的战略部署，徐渭也无不与之筹划，诱降倭寇首领汪直，就有他的一份功劳。徐渭甚至还充作士兵，不顾危险，亲上前线侦查敌情。
人生难得是知己，徐渭被胡宗宪聘为幕僚，得以恃才放旷，在抗倭卫国的正义事业中发挥着他特殊的才能。只可惜朝堂风云变幻，严嵩倒台，胡宗宪受到牵连锒铛入狱。被称作“东南第一幕僚”的徐渭也黯然退场。这里值得一提的是，徐渭在军旅之中曾收了一个学生，将心中兵法谋略倾囊相授。这个学生日后在朝鲜击败了日本大名鼎鼎的丰臣秀吉，几乎将二十万倭寇全部赶下海去。这个学生就是一代名将李如松。徐渭回乡后，师生二人始终有书信往来。当李如松得知徐渭生活困顿，便邀请恩师北上。可是当徐渭走到徐州，病情复发，难以支持，便折返回乡。
徐渭在这个时候萌生撰写《大明英雄故事》，这本著作足有30万字。他一边喝着绍兴黄酒，一边在“青藤书屋”撰写朱元璋、胡大海、朱允炆、朱棣的故事。当全书成稿后，有许多志士仁人前来祝贺。这时候，诸暨人拿着同山烧前去他居室祝贺。
当这位天才文学家喝了足足2斤同山烧后，身子发热，灵感泉涌，当即吟诗一首：
撰罢大明英雄谱，
呷上同山芦芁烧。
浑身有劲文思涌，
赛过当年鲁智深！
中国,山水花卉人物图(局部)明代徐渭
徐渭后半生被同山烧酒的酒香醇味所吸引。他不但爱喝，而且不顾百里亲自前到同山，他仰望连绵山峰，踏走同山溪路，见到了北宋时期大才子范仲淹的《诸暨道中作》诗文：
林下提壶招客醉，
溪边杜宇劝人归。
可怜白酒青山在，
不醉不归多少非。
范仲淹（989-1052年），他的“庆历新政”受到保守派的反对，被贬出京后，来到诸暨同山。该诗是说：在树木里斟酒邀请客人畅饮，溪水旁杜鹃声声提醒人们回家，但可惜清醇的酒和青翠欲滴的山就在眼前，不喝个痛快怎么能安心回家呢？心中又有多少事情需要放下呢？
真是同病相怜！徐渭十分欣赏这首诗。
由此徐渭更喜欢同山这个地方啦。此后徐渭有个习惯，就是写长文创作画画时，喜欢吃绍兴酒，而写诗则喜欢饮同山烧。他忽然感觉到，喝同山烧能勃发诗情。
于是他玩在同山、喝在同山，为寿姓、边姓、王姓、陈姓、朱姓酒坊师傅们蒸芦芁、拌酵母，烧烧酒。他似乎成了同山酒的极好见证人。
有一年的正月初一，大雪飘飘，徐渭自斟自饮，不觉微醺，于是叫着近邻王山人同到尚志家痛饮，晚上回来，又在园中独饮，大过了一场酒瘾。之后，他写诗一首，记下了这次雪中豪饮的经过与感受:
元曰独酌不成酡，穿邻唤客雪中过。
三百六旬又过矣，四十五春如老何。
他的酒诗很多，还有：
一斗醉来将落日，胸中奇突有千尺。
急索吴笺何太忙，兔起鹘落迟不得。
今日与君饮一斗，卧龙山下人屠狗。
雨歇苍鹰唤晚晴，浅草黄芽寒兔走。
酒深耳热白日斜，笔饱心雄不停手。
时人为了求得他的字画，常买同山酒馈送。他的外甥一次去他那里求画，给他带去八升同山烧酒，徐渭喜不自禁，不但为外甥画了巨幅画作，而且专门写诗记下了这次作画的过程：
陈家豆酒名天下，朱家之酒亦其亚。
史甥亲挈八升来，如橡大卷令我画。
小白连浮三十杯，指尖浩气响成雷。
惊花蛰草开愁晚，何用三郎羯鼓催?
羯鼓催，笔兔瘦，
蟹鳌百只，羊肉一肘，陈家之酒更二斗。
吟伊吾，进厥口，
为侬更作狮子吼。
徐渭热爱大自然中的松、竹、梅、兰。在绍兴建有梅花馆。一遇雪天，便逸兴遄飞，游目骋怀，必赏梅饮酒：
夜雪积梅条，临窗赏若邀。
枝须将影入，酒器上花飘。
白发宜侬映，春声任鸟调。
衰年无礼数，正好枕丘糟。
这首诗是徐渭饮酒时的意外收获，写得那么亲切而富有情趣，全是同山酒“发酵”的结果。
徐渭的绘画主观感情色彩强烈，笔墨挥洒放纵，从而把中国写意花鸟画推向了书写强烈思想情感的最高境界，成为中国写意花鸟画发展中的里程碑，开创了中国大写意画派的先河，为文人画的发展提供了广阔的空间。其画风对清代的八大山人、石涛、扬州八怪以及近现代的吴昌硕、齐白石等都产生了深远影响。
