流感来势汹汹，就连号称“百毒不侵”的小茶也中招了。感冒的症状出现之前，她和我站在文学沙龙宽大的飘窗前，一边欣赏对面山坡上的树，一边聊着她手里拿的《伊索寓言》。
初读《伊索寓言》的时候，我还在上小学。寓言里忠实的牛、狡猾的狐狸和奸诈的狼，给我留下了深刻的印象，而伊索——这位与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称“世界四大寓言家”的古希腊人，也成了我的崇拜对象。生活在小亚细亚的伊索身份卑微，是萨摩斯岛上雅德蒙家的一个奴隶，多次被转卖，但他知识渊博、智慧过人，脱口而出的寓言故事既妙趣横生，又饱含哲理。
其实《伊索寓言》并非伊索一个人的作品，而是古希腊人在公元前六世纪以口头文学的方式集体创作的。当然，伊索也是主创人员之一。后来，人们又将印度、阿拉伯地区的民间传说及基督教故事收入《伊索寓言》，使之成为一部古代寓言汇编。这些寓言故事之所以聚拢在伊索名下，一是因为他在寓言创作方面成就卓越，二是因为人们对他存有好感。
伊索在他的寓言里经常讲到狐狸，狐狸的智商很高。记得上小学的时候，语文课本里有一篇题为“乌鸦与狐狸”的寓言——狐狸用花言巧语骗到乌鸦嘴里的肉后，心满意足地扬长而去。语文老师说，狐狸虚伪又狡猾，用欺骗的手段达到自己不可告人的目的。
小茶听了我的转述，阴阳怪气地大笑起来。她一点儿都不反感狐狸，因为狐狸聪明、机灵，解决问题的能力非常强，哪怕是再棘手的事情，也能轻松搞定。《狮子、狼和狐狸》里，狼以谗言离间狮子与狐狸的关系，试图借狮子之手除掉狐狸，狐狸得知此事后，不动声色，大张旗鼓地为狮子寻找治病良方，逐渐消除了狮子对它的不满情绪。最后，它找到一个根治狮子顽疾的偏方，但这个偏方需要一种药引子——狼皮。就这样，狐狸不仅保全了自己，还把阴险歹毒的狼送上断头台。小茶说，江湖险恶，假如没有这样的生存智慧，随时会沦为别人的盘中餐。
若说狐狸的“生存智慧”，有两个显著的特点：一是明哲保身，二是精神胜利法。狐狸从不参与动物之间的战争，不管谁跟谁开战，它都冷眼旁观。如果没心情观看，就安安静静走开。鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中，将有类似行为的人称作“看客”；以网络语言来形容，他们是“吃瓜群众”。这种人不够积极、阳光，不会“路见不平一声吼”，很难成为引人注目的人物。正因如此，他们顺理成章地避开了危险。此外，狐狸很懂得自我安慰。《狐狸与葡萄》里，一只狐狸觊觎阳台上挂的一串葡萄，但它绞尽脑汁也无法够到。它便说：“那串葡萄还绿着呢，酸得很嘞。”然后，就心安理得地放弃了。
我和小茶闲聊的时候，她的鼻音越来越重，随即开始流鼻涕，纸巾用了一张又一张。她没有痛苦的表情，也不觉得尴尬，擦完鼻涕，就窃笑一下，似乎这是一件很好玩儿的事。我说：“你知道最早把《伊索寓言》介绍给中国读者的人是谁吗？”她怔怔地看着我，试探着答道：“是郑振铎先生吗？”我说：“没错。郑振铎先生年幼时家境贫寒，衣衫单薄，冬天总是流鼻涕，所以得了个绰号——鼻涕佛。现在，你也‘修炼成佛’了。”小茶幡然醒悟，迅速摆出一副进攻的架势。见势不妙，我试图遁形，但后背依然中了一拳……
