古人云：“莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”
善行的福报可能在自身体现，也可能惠及子孙。
家族的兴旺与否与祖上的善恶行为密切相关。如果祖上行善积德，子孙后代往往会受益，表现为家族兴旺、子孙贤能。
自古以来，家风鼎盛的百年世家，无一例外，都是代代相传的善念善行，以及勤俭节约的好习惯。这背后的底层逻辑，就是中国传统的天人合一观。
因为宇宙间的一切事物，都存在着一种自然的联系，你的所作所为，都在影响着后代子孙。
老话说：“善念生则百邪远遁，善行成则万祸不侵。”
问渠那得清如许，为有源头活水来。
正如民间有句话说：“祖上有德，福泽子孙。”
很多人都希望自己的子孙发达，人人同此心理，然而结果却是多数适得其反。
《易经》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙定遭灾祸。
人常为善，必有善报。一个人的福气来源于内心的善良和善行。
古代苏轼家族之所以能够人才辈出，除了自身的努力和才华外，其实与苏家祖先的积德行善是分不开的。
他们深知家族荣誉的重要性，因此一直秉承着良好的家风，积善行德，以造福子孙后代。
古语云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之，诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。”
一个家庭想要长久兴旺，靠的是善良和读书。
范仲淹的家族就是最好的例证。
范仲淹治家甚严，教子有方，他教导子女做人要心正修身，积德行善。在他的教导下，他的四个儿子从小就熟读经书，学有所成，为人正直。范家家风淳朴，乐善好施。
在千年时间里，周边的宗族消失了一个又一个，但范氏宗族始终长盛不衰。
后来在《岳阳楼记》中写下：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，家喻户晓，妇孺皆知。
正如孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
长辈自身行为的示范作用，只有自身行为端正，才能有效影响他人。
如果祖辈自身不能以身作则，就无法让子孙信服并跟随。
所以《大学》中说：“欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”
只有端正自己的内心行为，才能成为他人的榜样。
《了凡四训》中有云：“力行善事，广积阴德，何福不可求哉。”
身体力行，行善积德，无论是怎样的福泽，均可求得。发心纯正，一心为他人，福泽便能惠及子孙。
正所谓，德行配位，福报自来。人有多少德行，就有多少福报。
才者，德之资也；德者，才之帅也。
在这些家庭中，品德教育始终是重中之重。
家是最小国，国是千万家。中华民族的优良美德，很大部分都是由家风，家训传承下来。
善念善行，天必佑之。一个人，只要坚持善念善行，就会吸引更多的善缘和好运。反之，则会招来恶果和灾祸。
这就是所谓的：近朱者赤，近墨者黑。
香花恒自苦根生，芝兰生于深林，不以无人而不芳。
君子立德，小人立功，问天下事，何为最难得。
庄子说：“谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。”
一个好的家庭做事风格，都非常谨慎而又细心，因为他们知道谨慎才是保家之本，在家庭的言行举动都非常小心，这也会影响到后辈们的人生。
无规矩，不成方圆。有好的家规，才有好的家风。
其实，无数事实在告诫我们：无论贫穷富贵，没有一个好家风代代相传，富贵是很难持久的。
《朱子家训》中说：“君子之心，常存敬畏。”
人生在世，心中要常存敬畏之心，敬畏道德、敬畏法律、敬畏自然。
宅心仁厚，与人为善，才是内在的风水。如果把人品和作风固化成家风，代代相承，家族必定日益兴盛。
孟子说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”
善行是人生的至宝，不仅自己可以享用，还能积累为子孙后代的福泽。
种瓜得瓜，种豆得豆。你种下什么样的因，就会收获什么样的果。
人作善，降之百祥；人作恶，降之百殃。
积极作为，诸恶莫作，众善奉行，多为社会贡献正能量，行善积德，多给家人子孙后代积阴德。
一花一世界，一叶一菩提。爱出者爱返，福往者福来。
