▌王秉良常淑娟
又是一年立春。春日里，总会想起贺知章。他的一生，与春风为伴，虽然身在官场，却总有一种超然的气度，似春风过处，任花开花落，若无意若有情，可是却在无为中有为，赢得了朝野上下的一致称颂。他有一颗赤子之心，待人坦坦荡荡，热情豪爽，真诚地奖掖新秀，让人如沐春风。他不多的诗篇中，三度出现“春风”。春风荡漾在他的心中，也吹暖了后人。
金西厓《二月春风》
《唐秘书监礼部尚书贺公知章》（清代画家虞琴所绘，出自《四明人鉴》）
贺知章草书《孝经》（局部）日本宫内厅三之丸尚藏馆藏
春风绿柳
贺知章流传至今的诗作只有21首，似乎太少了点。但他却是人人耳熟能详的诗人。我们最早认识他，就是通过一首《咏柳》：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
短短四句诗，他用了三个比喻，写出了垂柳清新明丽的姿容。春天的柳树是最美好的，一树新叶透着旺盛的生机，柔嫩的枝条随风摇摆，婀娜而曼妙。《晋书·王恭传》里说：“恭美姿仪，人多爱悦，或目之云：‘濯濯如春月柳。’”濯濯是明净清朗的样子，在这里形容人的风神俊朗。把美男子比喻成春天的柳树，也让人觉得非常贴切。贺知章把柳树比作碧玉妆扮而成，把长长的枝条比作绿色的丝绦，倒也并不新奇，妙的是后两句，他自己设问，自己作答：谁裁剪的柳叶呀？二月的春风就是纤巧的剪刀。这个比拟出人意表，似乎在情理之外，却充满了诗意。所以这句诗的妙处并不在写柳叶，而在写春风。于是，后来的许多诗人都学着他把春风比作剪刀了，如北宋梅尧臣“春风骋巧如剪刀，先裁杨柳后杏桃”，王安石“染云为柳叶，剪水作梨花。不是春风巧，何缘有岁华”，明王世贞“春风浑似剪，花柳一时齐”，清陆懿淑“信有春风轻似剪，长堤翠擘柳千丝。”
贺知章也像王恭一样，有出众的气质，是可以被比作“春月柳”的。他的姑表兄弟陆象先很敬佩他的为人，说：“贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之，一日不见贺兄，则鄙吝生矣。”他是越州永兴（今浙江省杭州市萧山区）人。唐武后证圣元年（695年），他36岁，考中超拔群类科进士，后人讹传他中过状元，可能是对于“超拔群类”这个制科不了解，望文生义了。他担任过太常博士、礼部侍郎、集贤院学士、太子宾客、工部侍郎、银青光禄大夫兼正授秘书监等职，人称“贺监”。
他还以书法知名，史书记载他“又善草隶书，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之”。“厅馆好墙壁及屏障，忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张（芝）索（靖）不如也。”权德舆称赞他，“酒仙逸态，草圣绝迹”，可是他流传至今的墨宝，只有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和现藏于日本的草书《孝经》了。
春风桃李
我们现在看贺知章的一生，感觉都是顺风顺水的，仿佛都在得意的春风里。这肯定是史书记录不完整给我们留下的错觉。一个人能被后世知悉的，只是他生平的一些碎片而已。就拿贺知章自己留下的诗歌来说，他一生诗酒风流，诗作肯定远远不止20来篇。常识也告诉我们，人不可能一辈子都处于顺境，总会有各种不如意。何况贺知章身处武则天到唐中宗、睿宗、玄宗的几个时代，政治斗争严酷激烈，他在朝堂立足，又长期担任皇帝的近臣，没有差池是不可能的。他也出过糗、吃过瘪，但确实没有遭遇太大的波折。
贺知章在长安，是官场的名士，他自号“四明狂客”，和包融、张旭、张若虚等人，被合称为“吴中四士”。杜甫把他和李白、张旭、崔宗之等人写进《饮中八仙歌》，开篇第一个就是他，“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”说他醉酒后骑在马上，就像乘船一样摇来晃去，眼睛昏花，跌到井中，竟能在井里熟睡不醒。真是脱落形骸，活脱脱的神仙中人。
五代以后的文人，出于对初唐、盛唐时一些志趣超脱、尊崇道家诗人的追慕，列出了一个“仙宗十友”名单，包括陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、宋之问、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章等十位文人。李白刚从四川来到长安时，住在旅店里，贺知章听说过李白的名声，就前去拜访。一见面对李白的风采大为欣赏，请他拿出诗章来欣赏。李白把《蜀道难》诗给他看，贺知章边读边赞叹，说李白简直不是凡人，是天上贬下来的“谪仙”。当时就拉着李白要请他喝酒，不巧身上没带钱，就解下腰间的官员身份标志金龟来换酒。酒逢知己千杯少，两人都喝得酩酊大醉。在贺知章的褒扬下，李白很快就名扬京师了。
在长安，贺知章写了另一首涉及春风的诗《望人家桃李花》：山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚，遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿，氛氲半入披香苑。苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。千年万岁不凋落，还将桃李更相宜。桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。莫道春花不可树，会持仙实荐君王。开在春风里的桃李花，本来在乡野生长，一朝被移栽到宫苑中，和金枝玉叶的珍木为伴，依然自信地开放。他说：不要说春天的花树难成气候，我终究会结成仙果献给君王。作为在朝的官员，贺知章以春风桃李自喻，他所奉献的仙果，就是心怀天下，做有益于国家和百姓的政绩。也正如诗中所写，他工作了大半生，到八十多岁才退休。
春风依旧
回头再说柳树。明代张潮在其《幽梦影》中谈到“物之能感化者,在天莫若月,在乐莫若琴,在动物莫若鹃,在植物莫若柳”。这里的“感化”是指感受变化，这些物体能表达、传递大自然的微妙变迁，让人为之心神动荡。郑逸梅《幽梦新影》也说：“梅令人高，兰令人幽，菊令人野……柳令人感。”为什么植物中，偏偏柳树让人生出变迁之感呢？这源自一个古老的文学意象。《世说新语·言语第二》记载：“桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”桓温看到自己几十年前种的柳树，都已经有“十围”粗了，感叹岁月不居，人生易老，不禁流下泪来。庾信《枯树赋》里也写道：“桓大司马闻而叹曰：‘昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！’”辛弃疾也在《水龙吟·登建康赏心亭》词中引用了这个典故：“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”于是，诗词中说到柳树，常会有青春岁月无情的感叹。无法改变的自然规律，让一代代的人无奈、感伤。
天宝三年（744年），已经86岁的贺知章病倒了，病榻之上，恍恍惚惚中，他梦见自己来到了天帝的居所。几天后身体见好，他就上书玄宗皇帝，请求准许自己做道士，返回老家休养，以终天年。玄宗皇帝本就是个崇信道教的人，看到这个请求，又感念贺知章为国效力辛苦了大半生，就特别加恩，把贺知章的家改建为“千秋观”，让他安居修炼。贺知章请求把家乡的周宫湖赏给他做放生池，玄宗把镜湖的一部分赏给了他，还下诏在长安东门设帐，让百官都去为贺知章送行。玄宗亲带头赋了两首赠别诗，其中一首道：“遗荣期入道，辞老竟抽簪。岂不惜贤达，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。独有青门饯，群英怅别深。”皇帝做了示范，大家群起响应。太子李亨、右相李林甫、左相李适之、韦坚、王琯、李瓘、康珽、李白、王瑀……官员们纷纷赋诗，流传至今的还有39首。这份荣誉，真是光辉熠耀，无与伦比了。
于是，贺知章回到了故乡。50年过去了，当年那个清新如同“春月柳”的人，如今已经老态龙钟了。亲友谁在，家乡怎样，镜湖怎样了呢？这个他魂牵梦萦的镜湖，他曾经写了《采莲曲》歌咏赞美：“稽山云雾郁嵯峨，镜水无风也自波。莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。”怀着满心的期待和忐忑，他走到了家乡的村口。那一刻，他写下了《回乡偶书》二首：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
离别家乡岁月多，近来人事半销磨。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
此时，不要说孩子们不认得他，就是当年的玩伴，又有几人还在呢？镜湖的水波随风荡漾，仍如他几十年前看到的一样。湖畔的垂柳，却已经像他一样老了。“分明柳上春风眼，曾看少年人老。”贺知章百感交集，都化作诗中的一声慨叹。
贺知章回到家乡后，不久就谢世了。但在年年的春风里，人们看到湖畔的垂柳，看到风中的清波，一定都会想起他。
