道教是根植于中华沃土的本土宗教，既深受中华传统文化的滋养，又对民族文化及社会生活产生了深远的影响。可以说道文化早已深刻的融化在每一位中国人的骨子里，体现在百姓日常生活和衣食住行当中，诸如祭拜祖先、婚丧嫁娶、营造房屋、店铺开业、贴门神、祭灶神、画桃符等等，无不深受道文化的影响。

这里几个简单的例子。比如，去超市购物，这种行为又称买“东西”，东和西都是方位名词，南和北也是，那我说买“南北”行不行？这里就涉及道教五行学说了。五行之中的金木水火土分别和东西南北中五个方位对应。东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中央属土。代表东方的木材，和代表西方的金属，都属于可以买卖交易的实物。那么代表南方的火，和北方的水呢，就正好相反，在古代就没办法直接购买了。因此，我们说“买东西”，而不是“买南北”。习俗

还有一个骂人的词汇，比如，“某某人真不是东西”，虽然表面不带一个脏字，但实则大有学问。“不是东西”言外之意，就是属于“南北”。南属火，北属水，水火凶猛且无情无义。所以用“不是东西”来形容一个人恶劣的品行。大家想想是不是这样。

另外，类似的还有像“上厕所”“下厨房”。上北下南，北代表水，如厕后需要使用水；南代表火，食物的烹饪离不开火。这些词汇的使用，都是道教五方五行在日常生活中的具体表现。再讲一个例子，平时大家常说道“半斤八两”，我们都知道古代一斤是十六两，半斤就是八两。所以用“半斤八两”，形容两个人的水平都差不多，彼此彼此。那么为何一斤是十六两而不是十两？相传文财神范蠡，人称陶朱公，他以北斗七星、南斗六星和福禄寿三星共十六颗星为记，制作十六金星秤，以此告诫商贩做买卖的时候，一定要讲究诚信，不能短斤缺两。因为缺一两无福，缺二两少禄，缺三两折寿。反之则多福多寿多禄。

再比如，我国古代的四大发明，火药、指南针、造纸术、印刷术，都和道教文化有或多或少的联系。火药，它最初就是在唐代道教炼丹家“伏火”（道教炼丹专用词，指调低炉火的温度）实验中孕育出来的，与道教的外丹黄白之术（黄白之术指古代方士炼丹化成金银的法术）大有联系。

指南针，与道教也是渊源非浅，因为指南针的发明过程当中，最重要的莫过于人造磁针的出现，而磁石就是道士炼丹比较常用的物品之一。通过磁石磨针，针就有了磁性，于是人造磁针就出现了。北宋沈括在《梦溪笔谈》里就提到：“方家以磁石磨针锋，则能指南”（方士用磁石摩擦针尖,针就能指示出南方）。道士看风水的罗盘，就是指南针的升级版。

印刷术，与道教同样渊源较深，葛洪《抱朴子》就提到四寸见方有120个字的木印，这就是最早的雕版印刷雏形了。元代的道教学者王祯发明了木活字，还创造出转盘排字方法。还有造纸术，唐代以后，大规模印制道佛两教经典，客观上推动了造纸术的日渐成熟。