潮新闻客户端记者严粒粒
这个春节档，谁，还没领略过这个“三岁小儿”的魅力？上映短短十余天，《哪吒2》票房已经冲破80亿元，朝着100亿元发出冲击！
看电影，正所谓一刷是饮，看剧情；再刷是品，看细节。细节越考究，后劲越足，生命力越强。
《哪吒2》就是这样一部作品——多少人欣慰“吾家小儿有出息”，把电影刷了一遍又一遍？又有多少人大为惊喜，把场面一帧一帧地截出来分析？
电影《哪吒之魔童闹海》海报。图源豆瓣
此刻，我们惊叹的“国漫崛起”，不仅是先进的动画技术、精彩的故事讲述，还有隐匿其中，越挖越有的彩蛋。
用导演饺子的话说：“中国传统文化是动画电影创作的一座巨大宝藏。”
在此，有风君通过不完全统计，收拾整理了这份《中华文化密码》观影指南，带着你抠出细节，一叶知秋，解析藏在酷炫画面中的“文化密码”，让你再刷“哪吒”，刷出知识，刷出新意，刷出一句：
中华文化，大美至极！
01
三星堆、《瑞鹤图》、“世上最老立交桥”
国宝“大复活”
《哪吒2》是一部复活“国宝”的电影。不少古老的文物宝藏展现银幕，以至于喊电影一句“文博图册”也不为过。
电影中，元始天尊送给太乙真人俩“结界兽”，憨态可掬，肩负看守哪吒的重任。
夸张的大粗眉、大大的杏眼、蒜头鼻。你看他俩样子，像不像四川三星堆的出土文物？
“结界兽”的形象设计，就是取材于三星堆遗址和金沙遗址的青铜人像元素。据考古资料显示，三星堆金面青铜人头像具有鲜明的文化特征：平顶造型，头发向后梳理成辫子垂于脑后，发辫上端用宽带套束，展现出浓郁的地方民族特色。其金面罩采用金皮捶拓工艺制作，眼眉部镂空，整体造型既精致又充满威严神圣之感。
“结界兽”的形象与三星堆青铜像的庄严肃穆形成反差。创新的手法，让中华文化保有历史厚重感又不乏现代审美趣味，可亲可爱。
青铜文化，不仅是金属冶铸技术的象征，也是古代文明的重要标志，深深影响着“中国审美”。
艺术史家巫鸿曾说，青铜器虽然被称为重器，但与西方的纪念碑相比，体量并不大，其“重”更多是指在精神层面的分量。西周青铜器的代表作之一何尊的铭文中，刻有“宅兹中国”字样，是迄今为止发现“中国”二字最早的文字记载。
图源微博
青铜之美，勾勒民族精神的图腾。为了还原，电影美术团队耗时许久商周青铜器形态和纹样，将饕餮纹、夔龙纹、云雷纹解构重组。
不少青铜元素也贯穿影片，如，练就仙丹的神器天元鼎的原型是商朝的龙纹扁足鼎；哪吒母亲殷夫人使用的青铜剑，是典型的战国圆首双箍青铜剑风格，以湖北博物院的越王勾践剑为代表；东海龙王敖光的武器是一把帅气的关刀，借鉴自江西新干商墓出土的铜刀……
东海龙王的战刀与文物原型青铜刀。图源微博
更有趣的是，电影里太乙真人说的也是四川的“川普”。这不是玩梗，而是历史的考证。四川绵阳江油乾元山自古被誉为道教名山，相传为太乙真人修炼洞府、哪吒成长之地。同时，原著《封神演义》的故事发生时间，和三星堆文化所属时代，都是商周时期。
如此一来，从时间轴、空间轴上看，元始天尊就地取材，送上俩小老乡给亲爱的徒弟，实在合情合理。
与青铜器的狞厉肃穆之美相对的，是被誉为“中国美学巅峰”的宋韵之美——雅致、空灵、简约、含蓄。
影片中的玉虚宫。图源豆瓣
在哪吒前往玉虚宫时，气氛忽变，满屏仙气飘飘。有一群仙鹤飞舞，两只停驻在宫殿鸱吻上。这一幕灵感源自宋徽宗赵佶的传世名作《瑞鹤图》。
鸱吻是中国古代建筑屋顶正脊的重要装饰，多塑造成龙形，有避邪、防火之意，是古代建筑不可或缺的部分。赵佶将此景绘于绢上，寓意天降祥瑞、国泰民安。
此外，玉虚宫内的仙池花园，是山西晋祠“鱼沼飞梁”的同款建筑。这座我国古代桥梁建筑经典之作的“鱼沼”是指桥下泉池，“飞梁”即水上之桥，仿佛展翅大鸟，始建于北宋，是《瑞鹤图》同期的杰作。
在我国的古代桥梁中，这种形制奇特、造型优美的十字形桥梁，仅晋祠“鱼沼飞梁”一座实物遗存，被誉为“世界上最古老的立交桥”。梁思成对“鱼沼飞梁”评价极高：“这种石柱桥在古画中偶尔能看到,但实物仅此一例,非常珍贵。”
02
侗族大歌、蒙古呼麦、天津曲艺
非遗“听得见”
如果说，《哪吒2》的视觉特效是冲击眼球的“第一眼精彩”，影片的原创音乐则像个深藏不露的扫地僧，是追问之下才能发觉的惊喜。
根据早前媒体对负责音乐创作的杨芮、朱芸编的采访报道，《哪吒2》整部影片中80%—90%的时长中都有音乐，“密铺”又有极度适配的“妈生感”。
哪吒收的第一波妖怪——土拨鼠出场的音乐，仅2分钟。国风的交响突出了角色的亦正亦邪、笨拙呆萌。其中，包含三弦、拇指琴、手鼓等中式乐器，以及陶制的埙（xūn）。
其中，埙是中国最古老的闭口吹奏乐器，音色朴拙，最早文献记载始于《诗经》“如埙如篪”，还有“伯氏吹埙”，“仲氏吹篪”的诗句。浙江河姆渡遗址曾发掘出迄今发现的最早陶埙实物，呈椭圆形，只有吹孔，无音孔，距今约七千年。电影音乐主创用埙来模仿动物啼叫声，惟妙惟肖，也“远古味”十足。
浙江省余姚河姆渡遗址出土的陶埙。图源视觉中国
四只龙王的出场BGM，也特色十足。其中，第一次变人形就收获“哇”声一片的东海龙王，以弦乐、合唱、箫声合奏勾勒枭雄霸气，又不失父亲的慈祥与温情；南海龙王的配乐用到了京剧武场锣鼓和电子脉冲音，动感十足；北海龙王的配乐，在巴洛克赋格交响乐中佐以二胡的悲怆滑音。
《哪吒2》不仅乐器中西结合做得强，歌声中也有文章。
首先，是天津曲艺。
天津曲艺的历史可以追溯到明清时期，可谓文化融合的典型。当时，大量外乡人口迁入天津，带来了各自家乡的娱乐形式，这些形式在天津既竞争又相互借鉴，最终形成了多元化的曲艺生态。
哪吒采莲藕时，背景音乐暗藏天津曲艺的小调，配上角色一口津片子，陈塘关市井气息与喜剧效果拉满。
图源豆瓣
“我乃哪吒三太子，能降妖来会作诗，今日到此除奸恶，尔等妖孽快受死。”哪吒打架前都要作的“洗脑”诗，更是活脱脱的天津味，就差快板配出个“啷里个啷”，跟说相声似的。
还有，侗族大歌。
电影片头曲一登场，层层叠叠的吟诵空灵又奇幻，把观众拉进遥远的动画异世界；西海龙王——敖丙的姑姑敖闰吟唱婉转妩媚，妖气十足；哪吒重塑肉身时，宝莲盛开的配乐中，不乏蝉鸣、松鼠的自然之音……
这些音乐不是乐器所奏，而是人声，是来自贵州黔东南州黎平县、从江县、榕江县各村寨组成“舞乐蝉歌”乐团的十位侗族姑娘，用千年非遗之声为电影注入灵魂。
上图为侗族大歌出现动画场景，下图为演唱者“舞乐蝉歌”乐团。图源抖音
侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。早在1986年，侗族大歌就曾亮相法国巴黎金秋艺术节，惊艳四座；2009年，侗族大歌被列入人类非物质文化遗产代表作名录。2011年，中国歌手尚雯婕推出歌曲《阿修罗》，歌曲编曲采用了侗族大歌作为和声，让人耳目一新。
另一个让人极为印象深刻的，是天元鼎被置入东海时，那极具压迫感的配音——蒙古族呼麦。演唱者，来自中央民族大学唯一“呼麦”专业学生哈拉木吉。
民间有言：蒙古族音乐有三宝，呼麦、马头琴、长调。呼麦（蒙古语意为“咽喉”），是一种源于于蒙古西部的阿尔泰山脉的演唱形式。表演者呼麦歌手可同时发出多个声音，包括低沉的喉音、高亢的尖音和颤音，呈现出丰富多样的音调和音色。
呼麦历史可以远溯至匈奴时期，蒙古高原的先民在狩猎和游牧中虔诚模仿大自然的声音，他们认为这是与自然、宇宙沟通、相处的重要途径。2009年，蒙古族呼麦成功入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录。
上图为天元鼎降临，下图为人声呼麦。图源优酷电影小红书
03
金箍棒、白龙马、西游记
中华神话大联动
神话是世界各民族历史文化宝库中的珍贵遗产，它不可复制、不可替代，成为认知各民族早期历史和文化起源的凭据。
群众基础广泛的《封神榜》和《西游记》便是中国传统神话小说两大巨擎IP。
观看脱胎《封神榜》的《哪吒2》时，我们时不时能探出一些《西游记》的线索。
导演饺子透露，在制作电影过程中，他特意致敬了经典动画《大闹天宫》。电影中两只“结界兽”打开结界的方式，与水帘洞的小猴子们如出一辙。
《哪吒2》中西海龙王敖闰的概念图。图源豆瓣
以及，根据电视剧《西游记》设定，白龙马能称为唐僧最帅的徒弟之一，离不开他妈妈的基因。白龙马是西海龙王敖闰的第三个儿子。《哪吒2》里的敖闰妩媚动人，确实不负子随母相的说法。
还有那根金光灿灿的金箍棒的现身，是致敬，还是伏笔？
《哪吒1》海底的所有妖兽都被锁链束缚在龙宫的一个石柱上。而在《哪吒2》中，这个石柱经过天元鼎的淬炼，变成了一根闪闪发光的金色棍棒。这根金色棍棒的身份几乎是不言自明的。
在电影结尾彩蛋，象征孙悟空反抗精神的金箍棒浮沉大海，与哪吒的人物精神相呼应。有网友分享，影院里有孩子看见这一幕，从椅子上跳起来大喊“猴哥，快来帮忙！”童言童语惹得全场欢笑。
《哪吒2》中的彩蛋金箍棒。图源微博
的确，在明朝前后脚创作出的《西游记》和《封神榜》，其中有许多角色有所重合，但人物走向不一，故事发生的年代也不同。
例如，《西游记》中，哪吒天生爱闯祸，踏倒水晶宫，父亲李靖气得欲除之，哪吒一时愤怒，“割肉还母，剔骨还父”偿还给父母，起死回生之后还想找父亲报“剔骨还父”之仇。《封神榜》中哪吒的死，是因为打杀龙王三太子敖丙以及巡海夜叉李艮，东海龙王告上天庭，不得以，哪吒只能以割肉剜肠的方式来偿命，以求不连累父母。
但是，《封神榜》和《西游记》的似像非像，共同指向的，是传统文化的再生产、再创作。而这个创作的母本，就是中国神话体系。
这些两大顶流的奇妙大联动的种种，让我们更加自信，大可不必羡慕西方“诸神的黄昏”和“冰与火之歌”，中国也有自己的神话体系、神仙宇宙。
《诸神的复活——中国神话的文学移位》。图源豆瓣
日前，《诸神的复活——中国神话的文学移位》由中华书局出版。作者、南开大学文学院教授、国家“全汉魏晋南北朝小说辑校笺”首席专家宁稼雨自述：
“与西方神话相比，中国神话散见于各类典籍中，体系上略显不完整，规模上也不够宏大。这给中国神话的系统研究带来不便，但无形中却给神话种子在文学园地的再生和茁壮成长减少了障碍，为神话的文学演绎预留了充足的空间。”
无论昨天的古籍《西游记》《封神榜》，今天的86版《西游记》，还是春节档的《封神》和《哪吒》的系列电影，任何前任都是改编，没有它们的演化。何来近今日的经典？
04
中医、阴阳、合作共赢
东方智慧处世之道
电影，作为一种有剧情，有立场的文化产品，其身上附着着一个民族、一个国家的文化价值观。《哪吒2》作为根据传统神话改编的作品，自然暗藏玄机。
导演饺子读书时的本业，是药学专业。电影的中医药含量也极高。申公豹按李靖的要求，给陈塘关送来了中药，分别是三七、蒲黄、茜草、冰片、血竭、红花、当归、田七粉（三七粉）、苏木、马钱子。这些药品大多为活血化瘀的中药，惹得不少中医师前来科普中华养生之道。
被敖丙附身的哪吒去闯关升仙，连样子都变帅了。图源豆瓣
而中医阴阳学说，则是中医学的基础理论之一。被古代医家从哲学领域引入医学领域的阴阳概念，贯穿电影主线。
哪吒和敖丙，一个是魔丸，一个是灵珠；一个张扬，一个沉着；一个属火，一个属水。然而，这样两个看似水火不容的人，却成为了最好的朋友，合力作战，挽救了各自家族的命运。他们正代表着道家的阴阳平衡、万物相生、和谐共处之道。
提倡正和思维，是中华文明的体现，强调通过合作和共赢的方式，达成“美美与共、和而不同”。这是一种对文化多样性的尊重与欣赏，蕴含着深刻的哲理和智慧。
当地时间2025年2月8日，《哪吒2》洛杉矶首映礼在美国好莱坞中国剧院举行。图源视觉中国
目前，《哪吒2》海外上映计划覆盖澳大利亚、新西兰、美国、加拿大、日本、新加坡等多个国家。在北美以及澳大利亚、新西兰等地预售火爆，部分场次一票难求，观众期待已经拉满。
五湖四海的人们能从《哪吒2》中看到的，绝对不仅是先进的国漫技术和异域风情的故事，也有一个民族的处世哲学、思维逻辑。
在未来的中国，乃至动画电影发展中，《哪吒2》无疑将成为一个重要的参照点。它不仅展示了中国动画电影的技术实力，更展现了中华文化的深厚底蕴与精神力量。
跨越山海，用电影这一喜闻乐见的文艺形式，促进彼此交流与理解，正是所谓“文化出海”的题中之意。
