你所看到的一切好的和坏的，你赞美的和你唾弃的，你为之振奋的和你因之厌恶的，都是文化留下的遗产。
既然中华文明源远流长，汉语和文字博大精深充满智慧，以先人的聪明才智，在有文字书写的千万年来，为什么没有发明标点符号呢？这是一个很值得深思的问题。
小时候读过一个很典型的例子：某人家有客来访，适逢下雨，主人乃于桌上写一行字“下雨天留客天留客不留”，客人看后进退两难，不知去留。这句话点过句读，至少可以读出三种意思，肯定否定和疑问。
第一种意思：“下雨天，留客天，留客不？留！”表示肯定。
第二种意思：“下雨，天留客，天留客不留！”表示否定。
第三种意思：“下雨天，留客天？留客不留？”表示疑问。
如此简单的一句话，在没有标点符号的加持下，便可以造成众说纷纭的后果，歧议纷纷。何况古来浩如烟海的文书册卷，不知有多少误会，纠缠甚至冤假错案埋没其中。
还有一句挺著名的话：“民可使由之不可使知之”。这句话加上标点符号解读，其意大相径庭。
“民可，使由之；不可，使知之。”
“民可使由之，不可使知之。”
“民可使，由之；不可使，知之。”
即便加上标点符号，意义也有争议，何况没有标点符号的指向。比较有代表性的还有《道德经》，没有标点符号的指引，简直就是天马行空。
是古人智慧不够吗？当然不是。是因为古人智慧太够了，总结起来就一句话：非不能也，乃不愿也。
如果你能理解某些领导讲话故意含糊其辞，言语闪烁，顾左右而言他那种状态的内核思想，你就能理解为什么祖先们不去发明指向性很强的标点符号了。
文化首先是文化人的事，文化人在古代一直是稀缺资源，是上层社会，是利益集团，是统治阶级。他们讲话做事一个非常突出的特征就是留余地，何况是黑纸白字不可更改的东西。
老祖宗不是总训诫我们不要把话说死不要把事做绝嘛，越聪明的人越能理体会其中深意，越经世事，越会把它奉作金科玉律，往小了说能塞责，往大了说能保身。于是标点符号这种指向性如此强烈的，标准如此清晰的事情，便被有意无意的避开了。
这就是文化，万千年代代相传，不断教化后辈儿孙。直至历史发展到某个特定时期，世界近在眼前，列强环伺，老一套的东西力量不够了，才不得不改变。
