这段时间，全国上下都在抗击疫情，武汉雷神山、火神山医院的建设，更是让大家直接生出了“雷神火神送瘟神”的金句，那么，瘟神到底是什么神呢？

瘟神，又叫做五瘟神，也叫五瘟使者、五鬼，分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仁贵、总管中瘟史文业。所以说，瘟神其实不是一位神仙，而是五位，这五位瘟神掌握五方瘟疫，可以保佑人们一年四季不染疫病，所以也就成了人们祭拜的对象。

《三教源流搜神大全》，不知道大家知不知道这本书，这是一本明代的神仙收录大全，很是出名。根据它上面的记载，早在隋朝，隋文帝就见过有五力士现于空中，他们距地三五丈，身披五色袍，每人执物各不相同：一人手执构子和罐子，一人手执皮袋和剑，一人手执扇子，一人执锤子，一人手执火壶。

隋文帝大概也不知道这些神仙的职责，就叫来太史张居仁。张居仁解释说：这五位是五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟，即春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总管中瘟史文业。他们出现了就会天降灾疾，一般人是无法逃避的。果然，当年就闹了瘟疫，老百姓病死了很多人。

于是，为了减灾，隋文帝就为瘟神们立了祠堂开始供奉，而且还下旨封五方力士为将军。其中黄袍力士总管中瘟史文业封为感威将军，青袍力士春瘟张元伯封为显圣将军，红袍力土夏瘟刘元达封为显应将军，白袍力士秋瘟赵公明封为感应将军，黑袍力士冬瘟钟仁贵封为感成将军，并规定五月五日为祭祀之日。

这样，瘟神就成为了国家正式认可并供奉的神仙。但说到底，人们还是为了免除瘟疫，希望这五位瘟神来给大家保障健康的。

北京密云瘟神庙

在很多地方，民间还有“送瘟神”的习俗，取意正好相反，送走了瘟神，那么瘟疫也就散了，大家的身体也就好了。“送瘟神”的仪式很隆重也很热闹，一般都是把当地瘟神神像抬出来游街，沿街的百姓也会有烧香祭拜的。在南方的一些地方，也有扎彩船来送瘟神的，彩船有的顺流漂走，有的直接点燃，不管怎样的仪式，都代表着送瘟神离开。

台湾“送瘟神”民俗

《三教源流搜神大全》中最后说匡阜真人将五瘟神收为了部将，也有传说说文昌帝君在敕法台曾降服五瘟，专司“收瘟摄毒、扫荡污秽”之职，保佑人畜兴旺，五谷丰登。后来道教把他们全编在了在教瘟神，因此文昌被尊为瘟祖，五瘟也被尊为瘟神。

北京密云瘟神庙壁画

可能大家也发现了，秋瘟赵公明这个神仙的名字大家很熟悉，这位不就是武财神吗？怎么又成了瘟神了？

其实，在我国民间传说中，赵公明最早就是一名勾取人命的鬼将，后来，又逐渐演化为释放瘟疫的瘟神，到了明代，加上当时《封神演义》的系统概括，赵公明才逐渐去掉其他职务，成了一身正气的武财神。

赵公明

还有冬瘟钟仁贵，这也是个名人，他就是三国时期的钟会，和邓艾一起灭掉蜀国的那位，估计是灭蜀杀人太多，死后也就变成了荼毒人命、不受欢迎的神仙。

钟会

除了五瘟神之外，在江浙一带还有一位出名的瘟神，叫做温琼。其实温琼本人是一位才学很高，却屡试不中的书生，他感慨说，活着不能为国为民谋福，死了也要做个为老百姓除恶的鬼神。后来真的得遇机缘，吞下一颗宝珠，成为了神仙，也就是瘟神。

更广为流传的故事，是这样的：温琼在一天深夜里得知了有疫鬼在水井里投毒，准备第二天散播瘟疫毒害百姓，温琼阻拦无果，就一直守在井边。第二天，城里的百姓来打水，温琼就阻拦大家不要打水，结果没人听。情急之下，为了阻止疫情的发生，温琼自己跳进了井里。等到人们把他捞上来，他已经毒发身亡，而且因为中毒的原因，他的脸和全身都变成了蓝色。

人们这才知道温琼救了大家的命，纷纷开始祭拜起他来。之后，温琼被封为了瘟神元帅，也正因为如此，温元帅的神像都是面青发赤身蓝般的模样。模样可怕不要紧，拯救黎民百姓的功绩，才是真正令人敬仰和佩服的。

温琼画像

关于瘟神的故事很多，有不少其实都和温琼的这个故事类似，可见，不管任何时代，真正拯救了老百姓的人，人们永远是不会忘记的！

最后，说说《封神演义》里的瘟神吧。《封神演义》只是一部神怪小说，其实不当真的，但是它的影响力确实不小。在它里边，有一位“瘟癀昊天大帝”，就是截教门下的道人吕岳。

吕岳活着的时候是站商纣一边的，也是申公豹请来的援兵。

这人虽然面生三目、三头六臂，但武力值并不高，高的是他的修为，而且专攻丹药法术。论散布瘟疫，一时内荼毒百万生灵，这一点是谁也比不过他的。西周先就是中了瘟疫，后来请了不少支援，最后才斩杀了吕岳。吕岳统领六位瘟部正神，有“大帝”的名号，地位也是相当高了。

瘟神，归根结底离不开瘟疫，不管是传说还是神话，都体现出了瘟疫对百姓的危害，以及人们对瘟疫的重视程度。当下，我们又遇到了不曾预料到的疫情，但是，只要我们众志成城，就一定能取得胜利！不管是什么瘟神，我们都会把他们送走！

最后，向奋战在一线的医护人员以及其他人员致敬！

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