民俗花钱，博大精深；典故传承，历久弥醇。
花钱又称厌胜钱、民俗钱，起源于秦汉时期，虽形似流通货币却无实际购买功能，主要用于驱邪纳吉、祈福祝寿等用途。这类钱币材质以青铜为主，铸造工艺精湛，图案题材丰富，是古人精神追求的物质载体。
“长生保命”花钱是中国古代压胜钱中极具代表性的品类之一，但像这种宗教题材的花钱又十分稀少，其形制、纹饰与文化内涵深刻反映了道教信仰与民间祈福习俗的融合。
“长生保命”花钱的典型形制为圆形方穿，直径多在60毫米左右，重量约50余克。正面铸楷书“长生保命”四字，字体遒劲端庄；背面图案布局严谨，上铸北斗七星，左右当为东王公、西王母之像，钱文图案为东王公周穆王向西王母求仙药的故事。下为玉兔捣药，既西王母所制不死之药；捣药图左右各有一巨星当表日月行空。
北斗七星在道教中象征“注生解厄”的神力，东王公与西王母作为道教尊奉的男、女仙首，分别主掌阴阳二气，玉兔捣制的不死药则直接呼应“长生”主题。元素间的空间分布暗合“天圆地方”的宇宙观，穿口方孔象征贯通天地人三界，构成完整的祈福体系。
该钱币的文化内核植根于汉代以降的西王母崇拜与道教长生思想。西汉哀帝时期，民间已出现大规模祭祀西王母的活动，其执掌不死药的神格属性深入人心。道教兴起后，将西王母纳入神系并衍生出东王公与之相配，形成“阴阳和合”的哲学象征。宋代道教雷法盛行，北斗信仰与符咒结合，使这类钱币在宋元时期尤为流行。明清时期随着民俗钱铸造技艺的精进，“长生保命”钱的纹饰更趋细腻，玉兔形象从月宫配角逐渐独立为长寿符号，反映出民间对健康长生的永恒追求。
其实用功能主要体现在三个方面：一是作为祝寿礼品，蕴含“南极仙翁护佑”的道教意象；二是中秋祭月时配合拜月仪式，借玉兔捣药祈求祛病延年；三是随身佩戴的护身符，通过钱体承载的符咒与神祇力量达到辟邪保命效果。部分特殊形制的“长生保命”钱还被用于建筑镇宅，这与道教“以钱通神”的观念一脉相承——古人相信钱币的方圆结构可沟通天地，配合符箓能形成结界抵御邪祟。
现存“长生保命”花钱多属宋元明清遗物，其存世量稀少与其铸造背景密切相关：这类钱币并非批量生产的流通品，而是由道观或民间匠人应特定需求铸造，材质损耗大且传世过程中多因实际使用而损毁。作为民俗钱币中的精品，它们不仅是研究古代道教发展、民间信仰的重要实物，更是中国传统生死观与医学观念的独特见证——在缺医少药的年代，一枚铜钱承载的不仅是金属的重量，更是整个族群对生命延续最朴素的渴望
