齐鲁晚报·齐鲁壹点评论员孔雨童绘画徐进实习生赵静宇
近日，余华英拐卖儿童案受害者杨妞花，再次回应了因直播带货引发的争议。因为带货，她多次遭遇网暴，甚至有人直接问她，既然余华英已经伏法，“你不退网吗？”
这些网暴和质问背后，其实是社会中部分人对“完美受害者”的期待。大家希望一些形象正面、被给予同情的受害公众人物保持完美、纯洁的形象，不要商业化、流量变现，而一旦不符合这种隐性的道德期待，有了形象落差，会立马转向愤怒与批判。
杨妞花不是第一个这种社会心理的承受者，此前一些灾难事故伤亡者家属也有过类似遭遇。
在舆论场中，有时媒体报道也不能避免这种“期待”。3月4日不少媒体都报道了“自闭症男孩走红后，妈妈说不会直播带货”的消息，该话题也登上热搜。在评论区里，不少人直接赞扬这位妈妈“纯净纯洁”，这其实也透射一种潜台词，即如果用流量变现则不纯净，染上铜臭味、令人失望。
带货本应是中性词，因当下该行业中一些畸形现象，和大众对流量暴富这种捷径的反感，让这个词也无形中染上贬义。但拿掉偏见，如果行为端正、不故意炒作、货品质量过关、不借名气抬高价格，无论从“打拐战士”，还是“励志母亲”开始从事这一行业，都应当被尊重。
回到每个社会个体，我们需要正视人性复杂，和存在生存需求、世俗欲望的现实。人本就不是在舆论场中被展示的那几个单一标签，受害者也不只是一些报道中展现出的“可怜”“坚毅”“敢于抗争”标签，每个人都是立体的，也都可以有追求和利用优势争取更好生活的权利。
很多时候，更多人需要放弃对他人道德想象下的苛责，多一些包容，将每个人当做一个跟自己一样的人对待——这种心态，还适用于更多网络语境，如此，会减少很多无端的暴力和撕裂。
“我希望我的存在，能让每一个人在刷到我的时候都知道我被拐，又找回家了，让更多还没有主动站出来的孩子站出来。”杨妞花在采访中传达出了自己今后的理想。这是有意义、有社会价值的目标，它是真诚的。但我们也希望，即便不“上价值”，更多在公众视野下的主人公们也可以获得该有的理解和空间。
