爱资哈尔清真寺，致力于终结埃及的家族世仇

注：本文翻译自《阿拉伯观察报》当地时间2019年8月13日的报道。

中东流传着一句谚语，“《古兰经》启示于麦加，抄写于伊斯坦布尔，诵读于开罗”。开罗几百年来一直是阿拉伯世界的思想文化中心之一，其主阵地就是爱资哈尔清真寺。

现代经常把开罗以南的尼罗河沿岸称之为上埃及。从2017年埃及各省人类发展指数来看，最高的塞得港、苏伊士省分别相当于巴西和哥伦比亚的水平，最低的5个省法尤姆、贝尼苏韦夫、明亚、索哈杰和艾斯尤特都位于上埃及，分别相当于吉尔吉斯斯坦、尼加拉瓜、伊拉克、塔吉克斯坦和印度的水平。

正文

爱资哈尔清真寺

家族世仇与血亲复仇，这是埃及长期遗留的部落习俗残余。现在，埃及正着手解决这一问题，并掀起了一系列引人注目的运动，尤其是要攻克上埃及农村这一顽固堡垒。

上个月的时候，爱资哈尔清真寺的平息家族世仇高级委员会，向伊斯兰研究组织发出了呼吁。清真寺方面要求这家研究伊斯兰文化、帮助公众消除对伊斯兰偏见的权威机构，构想出一个更有广度的活动。

爱资哈尔清真寺有上千年的历史，是伊斯兰教逊尼派的学术中心。它参与了这场终结血亲复仇的斗争，而且是埃及国内最大的贡献者。在上埃及，许多人的观念是“为亲人复仇好过蒙受羞辱”。也就是说，如果哪家人不对家族的世仇严肃对待的话，他们的荣誉就会受损；因此想要劝服不同家族放下世仇是很难的。哪怕是杀人者已经在法庭接受审判了，受害者所在家庭都要从这个被告的家人当中再杀一个来复仇。尽管家族世仇和血亲复仇经常见诸报端，有时甚至会闹到国外去，但官方数据仍然不足。

就当前来说，想要结束这种血腥的仇恨的话，其中一个方法是通过本地官员和长老组成的委员会，也就是习惯法调解法院——无论是乡村还是城镇，都有这样的机构。这些委员会和当事家族进行沟通，致力于终结仇恨。既然是世仇，一般都会持续多年，而且对双方都留下许多死伤。对此，委员会的调解结果一般是以杀人的一方赔偿“血金”了结。爱资哈尔清真寺的宗教学者们也会参加这样的调解会，但现在，他们想增强自己的存在感和影响力。

纳兹尔·穆罕默德是伊斯兰研究组织的负责人。他对《阿拉伯观察报》表示：“通过习惯法调解法院，伊斯兰研究组织正在为这一事业做出更多的贡献。我们在全埃及的每个省份都有一个办公室，他们的目标就是从伊斯兰教法的角度，提高人们对离婚、遗产继承、血亲复仇等相关社会问题的关注。”

穆罕默德解释说，习惯法法院会邀请冲突的家族双方参加调解会，尝试说服他们血亲复仇是违背伊斯兰教义的，伊斯兰的精神是谅解。他们还想将世仇的概念消灭在萌芽之中，因此向年轻人宣传：流血不是解决争端的办法。

穆罕默德说：“爱资哈尔清真寺的神职人员，会日常地在青年文化中心会见群众。此外，咖啡店、政府部门、大中小学、社区活动中心，也都是理想的宣讲地。我们在过去的三个月成功地终结了38起血亲复仇的案件。经过调解，很多家族在过去的三个月间都没有再发生流血冲突。”

萨阿德·贾马勒是一名埃及议员，同时也是吉萨省的习惯法调解法院的一名工作者。他对《阿拉伯观察报》说，自己曾经帮助过劝说好几对家族放下仇恨。

“每一家警局都有对血亲复仇的专门记录。我们知道谁和谁家还在闹，而谁和谁家已经和解了。安全部门也会对血亲复仇采取预防性措施，避免刑事案件真的发生。”贾马勒说，与此同时，当地习惯法调解法院也会劝说相关家族“应该制止新的血案发生，要实现社会和谐稳定。”

谢赫·艾哈迈德·卡里马，是爱资哈尔大学比较法学的一名教授，同时在上埃及某地的一所习惯法调解法院任职。他以吉萨省南部的习惯法法院为例，解释了该机构的运行方式：“当接到关于某两个家族血亲复仇相关的报告时，我们的工作就开始了。我们收集案件相关信息，然后向双方都派出调解员，并指出血亲复仇不合伊斯兰教义，这一工作在被害人家族那里尤其重要。然后我们会请到两个家族的族长，召开调解会。并部署安保人员，以防他们为复仇而发生流血冲突或是偷盗抢劫。”

卡里马解释说，世仇的结束通常都伴随着金钱流转——杀人者所属家族向另一方赔偿血金。这样，被杀者的家族就不会再要求以命偿命了。

但至于血金具体金额的确定，这就是一个复杂的讨论过程了。“血金通常是这样确定金额的：取两家族结仇时4.25公斤21k黄金的价格。对于蓄意谋杀，血金要一次性付清，不能分批；而对于过失杀人，杀人者所在家族三年内付清血金即可。”

卡里马说，两个家族决定放下仇恨的时候，还必须一项名为“库达”的习俗。杀人者家族要派出一名代表，在一个节日上，在法庭前把一叠白色裹尸布交给受害者家属，然后两家人一起对逝者进行哀悼。这样，世仇就正式化解了。

在上埃及地区，库达是最重要的习俗之一，通常都会在习惯法法院的监督和祝福下完成。卡里马说：“尽管这种习俗并没有在伊斯兰的沙里亚教法当中明文规定，但我们还是遵守它，因为这样可以避免流血冲突。有时候，习惯法法院会把凶手的家族逐出受害者家族居住的地区，这样就可以避免冤家路窄而引发报复的危险了；特别是对于双方分别为穆斯林和科普特基督徒的情况，这样还可以避免家族仇恨演变成教派冲突。”