▌王族著
血在猎人手上浸出一股温热感，他这才知道人流出的血是热的。他苦笑一声，用如此悲惨的方式获得的体验，代价实在太大。
白鹿咬断套绳后获得了自由，扑闪着长睫毛看着猎人。猎人无奈地看着它，内心冒出白鹿不可亵渎的想法。他内心又涌起一阵恐惧，握着刀子的手又感觉到一股温热，不用看，又有血流了出来。
白鹿无奈地在他身边走来走去。少顷后，它扬头一声又一声嘶鸣起来，不知是何用意。猎人动不了，只能就那样看着白鹿。他很悲哀，命运把他推到了死亡深渊的边缘，用不了多久他就会一头栽进去。出乎意料的是，白鹿的嘶鸣引起了打猎队员的注意，它刺激了打猎队员，他们向它包围过来。它扬起四蹄奔跑，很快把他们甩在了身后，他们不放弃，遂紧追过来，然后就发现猎人受伤了。他们背着猎人下山，让他及时得到医治保住了性命。
一次贪婪的掳掠，是恶的膨胀，如果顺利实施，猎人就可以达到目的，但是那把刀子在颠簸的一刻，让他的身体成为这一事件的承受者，并暗示这是一场要付出代价的冒险，或者是神对他的惩罚。
所有人都坚信，那只白鹿在那一刻犹如被神引导，走向善的一面，化解了一场危险。在这件事中，白鹿成为至关重要的行动者，它的意图、行为和目的，都犹如圣者书写的诗篇，闪烁着圣洁的光芒。
事后，猎人回忆那天的事情时，不光感激那只白鹿，还在内心生出对神的敬畏和感恩。一只鹿在当时犹如得到了神示，用无声的行为，把他从死亡边缘拉了回来。在那一刻，它像神一样在大地上布道，其行为比传说更为完美。
他在事后说，动物也有心灵，而且与天地万物互通，彼此之间存在着美妙的灵息。不仅如此，动物的心灵与人的心灵也是相通的，而且能给人带来温暖。
猎人的话影响了打猎队员，他们以前面对动物时，即使它们再好看再动人，也会压制内心的柔情，将其列为捕猎对象。虽然人有时候会怜悯被捕猎的动物，但是它们身上有维系人类生存的价值，所以猎捕便变得合情合理。猎人正是多年坚持这种获取行为，以冷漠方式存在的一种职业。但那只白鹿却救了猎人的命，经由这件事，他被推到了对立面，自身的残忍、贪婪和无情，都受到了无声的谴责。
猎人彻底被那只白鹿感动，那些长久流传在牧区的传说，在此时变得像暖流，让他体味到从未有过的温暖。在牧区，人们在很多时候认为诸多事物有灵，譬如他们每年开春进入春牧场前，会选一块羊骨头放进火中烧一会儿，然后观察上面的裂纹，判断长纹所指的地方可去，短纹所指的地方不可去。他们还会用四十一颗羊粪占卜，测出外出会遇到的凶吉。从事这一职业的人叫“巴克斯”，也就是人们常说的萨满。但他们只在有人需要时，才会出现在人们的视野里。平时，他们与牧民别无二致。
白鹿一直被人们视为神物，据史书载，成吉思汗曾下过保护鹿的命令：“若有苍狼、花鹿入围，不许杀戮。若有卷毛黑人骑铁青马入围，要生擒他。”白鹿自古以来被人们视为神物，凡见到者皆顶礼膜拜，绝不做出对其有所亵渎的事情。
这些事深深地影响了猎人，他不再渴望猎捕白鹿，反而断定那只白鹿就是来帮助他渡过一劫的。事实上，白鹿在新疆非常罕见，它们往往一闪便不见了踪影，其生存之地一定在不可知的幽邃之处。他把白鹿当成神物，想象它们在孤寂之中维持着圣洁。他这样想，内心便觉得很美好。
他在后来一直难解一个疑虑，那只白鹿在那天引来打猎队员后，人们忙于救他，并未注意到它和那两只小鹿去了哪里。也许它们悄悄离去了，也许它们还有更为隐秘的逃遁方式，人是想象不出来的。白鹿是神，猎人深信不疑。（19）
