周汝昌讲曹雪芹是中国传统文化的集大成者，坊间也把《红楼梦》列为四大经典之首，是有道理，还是没道理，得看周汝昌对红学之外的文言点化，或对文字的理解，对词条的讲义，给人一种醍醐功能，不是每个人都做到这一步的，这是一个人生活痕迹，数学家也得用文字来写论文，用讲话形式把数学形式讲明白，听得懂的自然会是醍醐了，听不了的永远只会听着听着听睡着了，听数学课会有百分之九十九的人听不了，听语言则反之，会有那么一个半个不耐烦听，那个人就是数学老师的学生。 胡适最好的学生周汝昌，字玉言。他一生的研究是文言和诗词，他写的《红楼梦新证》出版，让人们看到了胡适发起的红学研究，不及周汝昌的研究，周汝昌之后研究红学的人，还真有一位牛人，名气也不会超过玉言之学，周博导是教授博士生导师。 胡适也曾传闻获得过25个学士学位，知识体系的渊博厚实集于一身的人，胡适确实算是当代第一的知识家，也是一流生活家。 周导从小读书考试总考第一，同学送绰号“铁第一”，天津人以第一考上南开大学，第二考上~~学院，燕京~~，上大学考了一个第二，从此以后，再没有考了第一。可是，胡适评价他是所教学生里最好的学生，这么一说，胡适不是只带过一届学生，大学老师教学生，是以中文系，数学系这样来分开教学的，比如燕京大学中文系，胡适至少给每届学生授过一门专业课，给燕京学生开讲过讲座，讲座是公开课，胡适的公开课最多，因为是系列讲座，每星期的星期天的业余，最下来整理成书，书名是《人生的意义是什么》，这课题对于别人，敢都不敢去碰，胡适就有这才斗，开讲以后，反响极佳，像是前后开讲了三十场，算一算，至少也是一年内收手。不讲了，后来的人只消去读那三十讲的讲义，足够醍醐了。 总结起来，个人认为胡适有胡适的社会价值，他最好的学生有他学生自己一个人的社会价值，两人都给社会创造了一个独一无二的价值，这作品的价值是独一无二的独立自主地完成，讲学跟科学家做实验的实验价值同框，要求独立自主完成，做实验可以让学生去做，可讲学这种事，学生替代不了。科学实验重点是提出课题，理（同厘）清实验方向，方式，方法，然后倒出结构（式子）来，为结果下诊断。 诊断人和社会，是人事，也是文事。 诊断物理作业，也是人事，更是数学，最后还是要回向到文事上来。读书人在古代，称巫士，巫师文化是博大精深的知识体系，古代的科学实验的角度观察，是巫师和巫师的学生共同完成的，也是一代一代传承的，传承的只能是做事的方法，方法熟悉了就是手艺，手艺是来用于生存的活路，活路比别人干得好，就有人愿意把活专门留给你，所以活路做不完，只好外包，这是今时的教授名家的活路，既保质又保量，也有大师不把活路外包的，专业人士做专业，大师的手艺是匠心，后是匠人，最后工匠。