1、戒之初，戒之盛

倪师在讲《易经》时说，人生非常重要的“戒”有两个，戒之初，戒之盛。

因为“临卦”告诉我们，事情一旦开始，就会变大，不管是好事还是坏事。

我听到这里被震了一下，以前根本就没想过，不仅所有的人都一天天长大、变老，所有事也一样。

《易经》最讲时机，那么，什么时候需要戒之初、戒之盛？

眼看着它将变坏的事情，需要“戒之初”，而日渐变好的事情则需要“戒之盛”。

在现实生活中怎么用？

傅佩荣教授举过一个例子，说邻居家小时候经常被家长打打骂骂的那个孩子，长大后成材了。

这就是“戒之初”，孩子的问题刚刚发现，就要严厉制止，孩子的毛病才不会变大。

“戒之盛”呢？倪师经常举的例子是：

假如你房子很烂，或晚上住在天桥底下，根本不需要戒，没人会来抢你的。

但你把房子搞得很漂亮，又一身名牌，如果遇到危险，那是自找的，因为没有“戒之盛”。

2、君子事天，小人事人

前些天我去朋友家做客，回来后反思，觉得说了一些不十分恰当的话，多多少少有些“过于表现自己。”

于是心里很不自在，怕自己的行为招对方讨厌，总想着要找个机会为自己辩解。

后来想想，倪师说过，“君子事天，小人事人”。

我这就不是“小人”吗？把精力消耗在了“事人”上。

何必纠结这些人情世故呢？多做些“事天”的事（应该做的事）多好，该精进精进，该担当担当，内心才能充实、踏实、坚实。

3、礼可以解履

《易经》里有个履卦，教人面对危险。

“假如一个人不小心踩到了老虎的尾巴，但并没有踩疼它，在老虎发起攻击前，该如何做？”

是不是想一想就左右为难？但是我们人生中偏偏有这种时刻。

倪师讲，真正的危险之前是“恐惧”，人一旦因恐惧做傻事，比如逃之夭夭，或甩锅给别人，危险就紧随其后。

逃不行，不动行吗？更不行！别忘了对面正“虎视眈眈”。

那到底该怎么办？倪师说，礼能解履。

用真诚的心去和对方感应，该有的礼把它做足，再怎么危险都可以解决。

我听完长松了一口气，之前有一次（当时还不懂得这个道理），我的确是用这种方法“虎口脱险”的。