祭祀与祭器 在上学时，学到鲁迅先生的小说《故乡》，记得文中就提到了祭器，就是祭祀用的器具。 这是一个书本上的名词，而在更早的时候的家中，我就对祭祀和祭器熟悉了。 老家院子以前有七八户人家，院子是家族所建，后来搬来了刘大爷闵大婆一家。院子不大，却也是按规矩来的，正面房屋高大，且各家高矮一致，中间还有一间宽大的堂屋，堂屋地面是三合土的，正中还设有祭祀的神龛，像个戏台，但比戏台矮，且小了很多。我开始懂事时，不仅堂屋的家族议事祭祀的功能停摆了，而且神龛也荒废了，上面什么都没有，满是灰尘。就连大门也拆了，门板做成了墙板，院子里的几个中年壮汉，有的是力气，便在农闲时的寒冬腊月组队出去给人修房子擂墙，挣几个钱。 虽然家族的祭祀活动没有了，但家里的祭祀活动却并没有停止。过年过节，特别是农历七月十五中元节，父亲更是很虔诚地来操办。他买来草纸，打成一个个的“佛子”，也有散的。父亲有专门的工具，一个木锤，一个弧形铁片，将佛子打成几排两两相对的弧形，形成纸钱的花纹。父亲不识字，他将给每个老人的“佛子”个数告诉我，让我写在一张纸上，然后在烧纸钱时，一并烧给他们。我却有些不以为然，心不在焉，便糊弄他，也不大认真地去写，对他每个老人怎么称呼的话心里很不以为然，心想，他们死了，知道个啥？父亲也看出了我的心思，他叹息道，“我死了，恐怕没人给烧纸了！” 祭祀时，虽没受祭人的画像或照片，但有刀头祭品，父亲面容忧戚凝重，他这是在怀念感恩先人！但当时我并没有体会到这一点。 没想到，2000年后，我到广东惠州惠阳打工，进的工厂是一家家具厂，且是生产祭器佛台的。老板是日本人，他原本只是一个采购商，在中国工厂采购佛台回国内销售。日本人有家庭祭祀的传统，且有专门的祭器佛台，中国一些木具厂便生产佛台出口日本。后来，这个日本采购商便自己在中国设厂生产，运回国内销售。 这家厂不大，厂区地面都没硬化，员工宿舍、食堂都是租的当地人的，估计这个日本人的实力也不很雄厚。 没想到，时隔10多年，当年一个普通日本人就能当老板，今天的中国人也做到了！我老家就有几个普通农民，到外省开起了工厂，也是家具厂，只不过不是祭祀的佛台。有的不是开厂，而是搞建筑。估计他们的经济实力，跟当年广东惠州惠阳那个日本人差不多，也许有人还要强过他！现在的中国，民众中老板的数量、经济实力，跟当年日本情况差不多，但今天中国蒸蒸日上，日本却不怎么景气。（图片来自今日头条网友蓝月老师） 王良炬 2025年4月22日 北京