1974年，一名木匠受邀维修应县木塔，他意外发现二层佛像肚子竟然有个大洞，他伸手一掏，从里面掏出了一只死老鼠，木匠没死心，又伸手掏了第二次，这一次，他掏出了一件稀世珍宝！    那天，老李头的心情并不好。应县木塔修缮工程已经持续了几个月，工地灰尘呛人，木料又重又硬，工钱还少得可怜。他站在二层佛坛前，手电筒的光晃过释迦牟尼佛像，雕刻精美的脸庞在光影中显得格外庄严。 可佛像背部却有个拳头大的破洞，像是被虫蛀了。老李头嘀咕着：“这塔都千年了，啥怪事都有。”他把手伸进洞里，想掏出杂物清理干净。 第一下，拽出一只死老鼠，黑乎乎的，散发着霉味，老李头皱着眉甩到一边，骂了句：“晦气！”可他不死心，觉得洞里还有东西，硬着头皮又伸手进去。 这回，指尖触到一块冰凉的硬物，沉甸甸的。他小心翼翼地抽出手，借着手电光一看，差点没站稳——那是个银光闪闪的盒子，雕着莲花纹，盒盖上嵌着几颗红绿相间的宝石，像是从古画里蹦出来的宝贝。 老李头的心跳得像擂鼓，哆嗦着打开盒子。里面躺着一颗牙，牙根带着血色斑纹，尖端在手电光下透出淡淡的光泽。 旁边还有一卷画轴，展开一看，色彩鲜艳的《炽盛光九曜图》映入眼帘，画中的佛陀和九曜星神栩栩如生，仿佛在凝视他。老李头脑子里嗡的一声：“这……这是啥？值钱不？” 老李头不是没见过世面的人。早些年，他帮村里的大户修过祠堂，也听过古董贩子吹嘘“老物件”的价值。可眼前这银盒、佛牙，还有那散发着沉香味的木片，哪一件拿出去不是能换几辈子吃喝的宝贝？ 1974年，文物保护法还没出台，文物交易的黑市在乡下悄悄流传。老李头咽了口唾沫，脑子里冒出一个念头：“要不……藏起来？” 他把银盒裹在破布里，塞进工具箱，假装若无其事地继续干活。可心虚得要命，干活时手抖个不停，斧子差点砍到自己脚上。 收工时，他故意磨蹭到最后，等工友都走了，才偷偷溜下塔。可他忘了清理现场，那只死老鼠和佛像旁散落的灰尘，成了他“作案”的证据。 第二天，文保部门的专家来检查修缮进度，一眼就发现了佛像背部的异常。专家老张是个文物迷，听说洞里被掏过东西，气得拍桌子：“谁干的？这是国宝！”老李头被叫去问话，支支吾吾，满头大汗。 最终，他扛不住压力，交代了实情，把银盒交了出来。专家打开盒子，看到佛牙舍利时，激动得差点跪下：“这可是释迦牟尼的真身舍利！全球不到十颗！” 老李头的“失手”揭开了应县木塔的惊天秘密。专家们顺着线索，在二层、四层佛像腹中发现了更多宝藏：158件文物，包括《妙法莲华经》的鎏金卷轴、《神农采药图》、沉香木和佛教“七宝”。这些文物来自辽代，是皇家供奉的至宝，距今已有千年。 应县木塔本身就是个奇迹。高67.31米，全木榫卯结构，没用一根铁钉，历经地震、战火（1926年被200多发子弹击中）仍屹立不倒。 辽代人信佛，流行“装藏”习俗，将舍利、经卷藏于佛像腹中，以镇塔护国。专家推测，木塔的文物分层放置，像是精心设计的“时间胶囊”，每一层都承载着虔诚的信仰。 那颗佛牙舍利尤其珍贵。牙根的血色斑纹、尖端的透光特征，与佛教典籍记载的释迦牟尼舍利吻合。鉴定时，专家老张眼眶都红了：“这是信仰的命根子，护佑木塔千年不倒。”而《炽盛光九曜图》色彩鲜艳，线条凌厉，展现了辽代佛教艺术的巅峰，堪称国宝中的国宝。 老李头的命运因为这次发现彻底改变了吗？并没有。他被批评教育了一顿，算是“从轻发落”。1974年的中国，文物保护意识还不普及，类似事件并不少见。 老李头回到村里，继续当他的木匠，只是偶尔会在酒桌上吹嘘：“我当年可是摸过佛牙的人！”可没人信，都当他喝多了。 但这次发现对文物界却是地动山摇。应县木塔的文物被妥善保存，部分藏于山西博物馆，成了研究辽代文化的瑰宝。木塔也因此名声大噪，吸引了无数游客。 只是，木塔因地基倾斜（每年倾斜2毫米），如今只开放一层，还用上了AI机器狗监测保护，颇有“古今交融”的意味。   参考资料：山西省文物局编.《应县木塔佛教文物调查资料汇编》. 北京：文物出版社, 1991.