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1947年,已成为解放区的山东一村子来了个特殊的乞丐,他拒绝了村子里所有村民的施

1947年,已成为解放区的山东一村子来了个特殊的乞丐,他拒绝了村子里所有村民的施舍,径直走到一独居农妇的家中,当着所有村民的面抱住了那位农妇。   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”,既方便您进行讨论和分享,又能给您带来不一样的参与感,感谢您的支持!   1947年秋,阳谷县东南角一个静默的小村正值秋收,灰黄的土路在风中扬起细尘,树影斜斜地落在院墙上。   村口出现一个浑身脏污的陌生人,脚步踉跄,头发打结如枯草,身上裹着半截褴褛军衣。   村人起初只当是个逃荒的难民,婶子们端出窝头热粥,他看也不看一眼,目光像钉子般钉住村东头那间低矮的土房。   那是王玉玲的家,独自一人住了十多年,她丈夫多年前出门,一走不回,年深日久,村里早已不再提起那人。   女人靠纺线织布撑起三亩地,三个孩子读书走远,只剩她一人守着屋檐下晒干的红辣椒与落雨后发霉的炕席。   那乞丐模样的男人走得笔直,步子沉重,像是每走一步都要掂量脚下土地的分量,村民跟在后头看热闹,猜他是不是哪个疯子,也有人说是来找人的逃兵。   他站在王玉玲门前,低低地呜咽出一声,声音像多年未开封的风箱,手一伸,把眼前这个苦熬十年的女人牢牢抱住。   王玉玲起初吓得倒退一步,脚跟磕在门槛上,一阵眩晕袭来,那人从怀里摸出一块布,指头发抖地展开,红布上是褪了色的牡丹花,线脚歪斜,却仍看得出当年缝得小心。   她的眼泪瞬间滑下来,喉头像卡着哽咽的棉絮,村人哗然,围观人群里有人认出这人是韩子栋,韩家老大的面孔变了模样,骨头和眉眼却刻在乡亲们记忆深处。   韩子栋十四年前离村去北平念书,那年他扛着铺盖卷上了火车,衣服还是村中乡亲们拼凑出来的,他在书局做过伙计,睡仓库麻袋堆,夜里蜷缩着啃硬馍,白天则在柜台后看进步书刊。   他听地下讲演会上的只言片语,心里像有火点着,他与人联系,被派去潜伏进敌人的机关,那年冬天,他穿一身学生长衫,混迹在北平城的茶馆与车马行之间,用特定暗号递交情报。   1934年深秋,他在胡同口被人押走,罪名是参与敌对组织,他被拖进南京一间密室,坐在潮湿的地砖上,面前是亮得刺眼的灯泡和不间断的逼问。   他的指甲一片片被撬起,手背烧出了泡,始终咬牙不语,几个月后,他被送入老虎桥监狱,又转至数地,押往重庆,他在牢中装疯卖傻,一会学狗叫,一会满地打滚,连饭也往头上扣,日久被当成废人。   放风时,他总绕着操场奔跑,口中喊些无意义的话,管事的看守习惯了,也懒得再搭理,他偷偷观察岗楼与围墙,留心每一处铁丝网的松紧。   1947年8月的一天,他随人去磁器口采买,到了嘉陵江码头,他借故蹲入芦苇丛,待看守寻他时,水面只留漂浮的芦草,他早已沿江滩踏上归途。   穿过湖南时,他在乱坟岗里躲过搜捕,在河南地界吃过未熟的红薯,三次差点冻死在沟渠边,鞋子磨穿了,他用草绳绑破布包裹双脚。   雨夜里藏在牛棚,晴天钻进枯井,四十五天后,他终于踩在熟悉的阳谷土地上,村里的老槐树长高了,石磨前的碾道铺了青苔。   他站在土房前,眼神与十四年前别家时无异,唯独腰背驼了些,眼角多了褶皱,他没开口叫人,只是将那块红布展开,那是他从未扔掉的信物。   村支书带人来核实身份,他递上几张皱得不成样的纸,角上印着当年组织分派的记录编号,还有一张旧照片,是他年轻时在北平街头的留影,他说得不多,只说自己没死,能回来就算有命。   之后组织来人接他,他却说自己愿意留在村里,王玉玲把他接回家,两人一夜未眠,屋里灯光映出他满背的疤痕。   他起早下地干活,帮村里修井盖沟渠,村小的孩子围着他转,看他怎么编稻草绳,怎么一口气爬上榆树。   他吃饭总留半碗,睡觉总挨墙角,村里人说他傻,他只笑,冬日里他坐在炕头卷旱烟,常常看着窗外发呆,眼底藏着只有他知道的过往。   家中老屋的窗台上,至今还放着那块红布,每逢清明,他会在村边黄土堆前烧几张纸钱,嘴里一一念着牢中兄弟的名字,他回来了,活着,乡亲们说这已经是最大的奇迹。   对此大家有什么想说的呢?欢迎在评论区留言讨论,说出您的想法!   信息来源:重庆政协报——学党史·读原著 | 韩子栋:“疯老头”魔窟脱险记