2008年5月，几十名孕妇来到四川什邡市罗汉寺待产，这引起了部分僧人的顾虑：身怀六甲的孕妇进寺庙、在佛门净地“见血”都是大忌。住持素全法师却说：“见死不救才是最大的忌讳”，地动山摇中，108个“罗汉娃”降生罗汉寺。 2008年5月12日14时28分，汶川8.0级大地震把四川震得天翻地覆。什邡市作为重灾区之一，满目疮痍，基础设施几乎全毁。当地妇幼保健院大楼岌岌可危，几十名待产孕妇没了地方生孩子。医疗设备损坏，医生护士忙得焦头烂额，孕妇们挺着大肚子，有的甚至已经临盆，情况紧急到不行。就在这时候，有人想到了罗汉寺——离城区不远，又是砖木结构的古建筑，抗震能力比现代楼房强。于是，求助的目光转向了这座千年古刹。 罗汉寺位于什邡市城郊，始建于唐代，因供奉十八罗汉而得名。2008年之前，它就是个普通的佛教寺庙，香火不算特别旺，但本地人常来烧香祈福。地震发生后，寺庙的主体建筑虽有损伤，但总体还算稳固。关键是，寺里空间大，有院子，能容纳不少人。更重要的是，住持素全法师是个有担当的人，愿意敞开大门接纳灾民。这让罗汉寺在灾难中成了一个意外的避风港。 几十名孕妇涌进寺庙，事情却没那么简单。佛教寺庙历来被视为清净之地，有很多讲究。孕妇怀着孩子，生产时难免“见血”，这在传统观念里是大忌。有些僧人觉得，这不仅违背清规戒律，还可能冲撞佛祖，带来不好的因果。更何况，寺里平时不许杀生，连肉都不让吃，现在突然要接生孩子，僧人们心里多少有点打鼓。 就在僧人们拿不定主意的时候，住持素全法师站了出来。他没多废话，直接说了句：“见死不救才是最大的忌讳。”这话简单，但分量重。素全法师认为，佛教的核心是慈悲，救人比守规矩更重要。孕妇和孩子要是没地方去，活不下来，那才是真正的罪过。他这一句话，把大家的顾虑打消了，也定了整个救援的基调。寺庙不再只是念经的地方，而是变成了救命的场所。 素全法师不是那种高高在上的老和尚，他1967年出生在成都，家里条件一般。小时候聪明好学，1985年考上电子科技大学，学的是理工科。毕业后在政府部门干过几年，工作挺出色。但1989年，他在成都昭觉寺接触了佛法，觉得人生得有更高追求，就皈依了清定上师，法名叫智国。1992年，他正式在石经寺出家，1994年在五台山受戒，后来又学了几年佛法。2006年，他来到罗汉寺当住持，带着一颗慈悲心管理寺庙。地震时，他这种务实的性格起了大作用。 决定接纳孕妇后，罗汉寺迅速动了起来。5月13日，妇幼保健院的医护人员带着能用的设备赶到寺里。僧人们把院子腾出来，用蓝色帐篷搭起临时产房。没产床怎么办？拿长凳拼起来。没输液架？用树枝绑着凑合。第一个孩子是个女孩，剖腹产，医生在手电筒的光下忙活，顺利生下来了。素全法师还给孩子取名叫“震雯”，寓意在地震中迎来希望。接下来几天，寺里忙得像战场，僧人和医生齐心协力，硬是让108个孩子平安落地。 为了救人，罗汉寺的规矩被打破了不少。僧人把自己的禅床捐出来给孕妇睡，甚至同意煮肉汤给产妇补身体——这在平时是想都不敢想的。5月15日晚上，暴风雨来了，帐篷差点被吹翻，僧人和部队来的军医一起守着，撑到天亮。整个过程没啥花哨的，就是一群人咬着牙干活。108个孩子里，有顺产的，也有剖腹产的，每个孩子的出生都是个小奇迹。 这108个孩子后来被叫作“罗汉娃”，一是纪念罗汉寺，二也因为他们数量刚好跟佛教里的108个数对应，挺有缘分。孩子们的到来，给灾区带来了希望。寺里的人说，听到婴儿哭声的那一刻，感觉天塌下来也没那么怕了。这些“罗汉娃”不仅活下来了，还成了什邡人心里的一份安慰。 地震过去后，罗汉寺立了块石碑，刻上108个“罗汉娃”的名字，留作纪念。每年5月12日，不少“罗汉娃”和家人会回寺里看看，感谢当年的恩情。2018年，电影《一百零八》把这个故事搬上银幕，让更多人知道了。到了2023年，这些孩子15岁了，大多过着普通生活，有的成绩好，有的爱玩，但都懂得感恩。素全法师还在罗汉寺当住持，平时除了修行，也参与一些公益活动。 啥是真正的慈悲？是死守规矩，还是救人要紧？答案不言自明。 参考资料 四川罗汉寺为救地震孕妇破清规 破“戒荤腥” 中国新闻网