天梁属阳土，司寿，化气为荫，有解厄制化之力，然宜会照不宜守命。即对照命宫亦有不宜，总多少带点孤克的意味。若守命宫，女命六亲均有缺点，其福不齐。 天梁为荫星，于身命宫主逢凶化吉，遇难呈祥，正因如此其人一生每多灾险，或非常之遭遇。故天梁临命者，必多灾多难、多是非、多病痛，幸运的是能化灾化凶，延寿延年。天梁临巳宮，最易见多灾多难、消灾解难的情形，甚至九死一生。 天梁在命身宫，主有名士风致，懒散、随便、拖延，人生欠积极。少年大限过宮，逢灾能解，然必逢灾病；老年大限照坐，虽有病灾厄症，亦主带病延年。 天梁在福德宫者（命宫为巨门），思想清高，有名士风味而不得闲，盖因必有待其排解之事发生，而致为虚名而奔忙。若大限福德宫见天梁，而大限命宮不吉，疾厄宫又凶者，多为死限。盖唯死始可消解一切灾难痛苦，得大解脱。 凡天梁临命宫、身宫或福德宫，都有甚深之佛道信仰，谓之有善根。宜从事哲学方面的研究。若与天机同度，多出尘之想，可为看破红尘的僧道。若天梁、太阳、文昌，会禄存或化禄则为[阳梁昌禄]格，大利考试，尤利重要典试。或在选拔性的竞争中得胜。 天梁为清官御史，可直谏皇帝，所以最不宜见禄存或化禄。倘有禄星同躔，则不易为人敬服，多招怨恨是非。因此[梁禄同躔]，虽能发财却多困难忧虑。 天梁亦不喜见擎羊及天刑，主官司或是非，或主因病动手术。但天梁到底有逢凶化吉的力量。所以虽见四煞刑忌，仍然能凭本身的力量去加以化解，不过难免危险重重，人生多不平凡的际遇。 斗数四化系统中，天梁有化禄、化权、化科，没有化忌。天梁最喜化科及化权，不喜化禄。三者有不同意义，尤其化禄在现代社会有较大争议。 根据星曜性质论，天梁主贵不主富，故最喜化科，原因两者同气（出贵），主发名气及地位，而且亦可以增加其人的智慧及观察力。天梁带有消灾本质，但过程往往教人难以忍受，天梁化科之化解过程比较温和，痛苦亦少。 天梁有刑的性质，能胜任监督管理工作，化权则可加强其清贵与信誉，对事业发展有利。不过权星（化权）无法调和天梁之孤，反而突出了刑克特质。由此可见，相比之下，【天梁化科】优于【天梁化权】。 天梁跟天同、太阳、天机三曜，或同度，或相对，关系深切。在子午卯酉四垣，为[阳梁]的组合，子午二宫天梁与太阳相对，在卯酉二宫[天梁太阳]同度；在辰戌丑未四垣，为[机梁]的组合，丑未二宫天梁与天机相对，在辰戌二宫[天梁天机]同度；在寅申巳亥四垣，为[同梁]的组合，在巳亥二宫为天梁与天同相对，在寅申二宫为[天同天梁]同度。 一般而言，以丑、午二宫的天梁独坐较易构成美格；而巳亥二宫的天梁独坐则易成破格。 推断天梁星系，须从两方面来观察：会合的星曜，如何影响其孤忌之性，是加强抑或削弱；天梁的个性，因星曜会合，其变化如何？所以天梁星系的基本推断原则是判断其为安详还是孤克，大原则是以三方见禄权科为安详，见煞忌刑耗曜为孤克，但具体亦有细分，现归纳如下： 安详状态：【天梁化科】、会见【太阳化科】【太阳化禄】【天机化科】【天同化禄】【天同化权】。 孤克状态：【天梁化禄】【天梁化权】，会见【天机化忌】【太阳化忌】；会见擎羊、陀罗；会见【天同化忌】与陀罗同度。 这里解释一下天梁为什么不宜化禄？中州派认为，天梁不宜化禄，原因天梁乃监察之星，主清贵，而化禄则主金钱，故两者气场不相投。化禄为天梁带来是非纷争及人事困扰，化解能力亦减弱，导致排解时间被拖长。以上为古人的观点，在当时社会背景，比较注重科名，财富并非主流，可见【天梁化禄】的确受到鄙视。 现代社会中，名与利是关联的，有名必有利，先名后利已经成为人生发展之主要途径。有了名，想不要利是不行的，所以【天梁化禄】适应时代的发展，其招怨的不良性质也能转化为名利双收之格局。 斗数四化系统中，天梁不化忌，但却自化忌，何解？原因天梁在化解灾难的同时亦带来灾难，即制造困难，解决困难。又天梁司职监察，其纠正机制已经具有化忌性质。因此，在斗数体系中，天梁最怕见煞忌重重，这是化忌再见化忌的叠忌格局。尤其【天梁不宜会见天同化忌及陀罗】，由于陀罗属于忌星，此局便出现多重化忌的凶性影响，即天梁自化忌、【天同化忌】、陀罗为忌。由此可见，自带化忌的天梁比较敏感，只要略见煞忌，孤克性质便被激发，此项原则，学者不可不知。#国学##命理##妙笔生花创作挑战#