有人说古代人出门在外，盘缠没了咋办？你可能觉得这事儿挺不可思议，实际上，古人远行根本不带钱，更谈不上盘缠了。古人那会儿没有纸币、钞票，虽说使用金银作为货币，可是实际上，老百姓手中可没多少金银可用，所以没人会带着金银出门。普通人其实也就是几枚铜钱，铜钱可真是不轻，你总不能挑着几十斤铜钱去旅行吧？那么问题来了，古人到底是咋解决出远门这个难题的呢？ 这是个特别有意思的问题，现代人啊，简直无法理解这个情况。大多数人出门在外，简直都是没带钱，也确实没钱可带。古代富豪少得可怜，毕竟来钱不易，通常也不会随意出远门。真正常走动的，往往是走街串巷的商贩，或者那些算命的江湖艺人。咱们都知道，和尚和道士也是靠托钵游历四方。其实，平常人出门的日子，情况也大差不差，走到哪儿就领着走到哪儿的道理。 小时候，咱们村里常常会有一群外地人定期来，专门补锅、弹棉花。那些人基本都是从一村一镇慢慢往这儿挪的。他们一到村里，先看找哪儿有空的老祠堂或者闲置的房子，就会跟主人打个招呼，得到同意后就借住在那儿，接着开始在周围招揽生意。其实，这种借住的地方一般都是免费的，为了回报主人大多会帮忙修一些破锅破盆啥的，算是讨个好。当然，农村人一般也不会为难这些出门人，大多数都会答应借用，不过有些地方的人比较难缠，贪心一些，出门人到了这样的村子就不太适合久留，也不可能把这里当成常驻点。因此，出门人待久了，自然也知道哪里的主人好，每年基本上都像燕子一样按时回来。 算命和看风水的也是差不多，他们都会有一些熟悉的东家，一到地方就去那儿安顿。如果你运气不好没碰到这样的东家，那就说明在这条路上你也赚不到钱。去了一次之后，基本也不会再回去。每个人发财的路子和领域都有自己的特点，有的人在某条路上特别顺，有的人在一些地方就是赚不到。这就形成了一种独特的个人风格。 这是行商走贩的出门方式。咱们再聊聊另一种比较特别的不固定出远门的方式。大家有没有注意到古时候出门的一些特色和规律呢？比如，像《聊斋志异》里，总是写到书生们在荒山野庙过夜，结果遇上了女鬼或者狐仙什么的，这种情节是不是很有意思呢？ 对啊，古代文学里，像《水浒传》的林冲，就总是栖身在那种没人的破庙里。而那些穷书生遇到富家小姐的故事，多半也是在庙里借宿时，一不小心碰上了来拜神的她。这种情节可比现在的酒店风流事多了。毕竟古人基本上是不住客栈的。你想想，历史上那些大人物，像曾国藩、梁启超初到京城时，他们头一个考虑的可不是去什么酒店，而是去哪儿找寺庙住下。像梁启超是广东人，就去广东会馆蹭顿饭，而曾国藩呢，自然去湖南会馆。再说江浙两地，经济发达，可能还有各种地方性的活动场所，比如东林党这一类的。这种传统出行方式，真的是跟咱们现在的完全不一样呀。 大城市的商业氛围真是浓厚，而大多数人出门可不容易。像梁启超这样的人，简直就像现在的网络大V，有些名气，却口袋空空，只有一块布，哪有什么钱在京都这地方吃喝玩乐呢？他可不能像骆驼祥子那样干苦力，拉车跑外卖来维持生计，只能混在各种场合里苟且而活。能让他混的地方，只能是各个会馆，像司马南那样，背着直播设备边吸粉边拉赞助。说到这种没钱又无赖的人，中国历史上可多了，比如刘备，一个河北人，最后却死在四川，他全靠两条腿跑锻炼出业务能力，去哪里都是靠吃大户的饭，徐州的糜家，荆州的刘表，四川也是让当地人日子苦得厉害，真是个死跑活盖的角色。 说到古人出远门，那真是很少带钱的。大户人家和士绅们可不常出门，生意人走街串巷多是靠物物交换，走的是固定的路线，有专门的东家，所以他们根本不在乎带不带现金。那些落魄书生或者江湖人四处漂泊，有人能落脚的就住下，没地方住那就看看沿途哪个寺庙能借宿一下。如今啊，那些背着红旗的驴友们，带个帐篷和睡袋也能在桥洞里扎营，照样能走遍大江南北，古时候也是一样的道理。