1944年，皮定均率随从到少林寺洽谈共同抗日。一进大门，气氛骤然紧张，几个扫地的和尚恶狠狠地看着他们，随即大门“砰”的一声关上。侍卫：“你们要干什么？” 皮定均带着队伍站在少林寺的大门前，心中涌动着复杂的情绪。1944年深秋，日军的铁蹄已经踏遍河南大地，对他率领的豫西抗日独立支队而言，每一分力量都弥足珍贵。他仰头望着这座崇山峻岭间的千年古刹，心想：＂若能把这些武艺精湛的和尚拉到抗日队伍中来，该是何等强大的战力！＂ 一进大门，气氛骤然紧张。几个扫地的和尚恶狠狠地盯着他们，手里的扫帚仿佛随时可能变成武器。不等皮定均开口，寺门＂砰＂的一声关上了。 ＂你们要干什么？＂皮定均的侍卫厉声喝问，手已经按在了枪上。 皮定均抬手示意部下不要轻举妄动。他的目光扫过寺院四周，发现不知何时，周围已经多出了十几个端着枪的和尚，他们躲在柱子后面，状似无意地走动着，实则目光警惕地盯着这群不速之客。 ＂也许他们有理由不信任我们。＂皮定均心想。1928年那场灾难对少林寺的伤害太深了。军阀石友三的一把大火，将少林寺的大雄宝殿、藏经楼、钟鼓楼、法堂等核心建筑烧了个精光。十六年过去了，寺院依旧残破不堪，远远看去就能看到那片触目惊心的碎瓦砾——那是军队留给这座佛门圣地的伤疤。 知觉和尚从内院匆匆赶来，脸上挂着笑容，却掩不住眼中的戒备。＂几位官长远道而来，有何贵干？＂ 皮定均直言不讳：＂我们是八路军豫西抗日独立支队，特来拜访少林寺，想与贵寺商谈共同抗日之事。＂ 知觉和尚的笑容有些僵硬：＂抗日？我等出家人日诵佛经，与世无争，军国大事，实非僧人所能参与啊。＂ 就在气氛越发紧张之际，一位身着儒服的中年人从侧门走来，向皮定均鞠了一躬：＂在下韦念铭，少林寺教书先生。敢问将军可是皮定均皮司令？＂ 皮定均点点头，心中略感惊讶。韦念铭转向知觉和尚低语了几句，知觉的表情渐渐舒展，随后向皮定均做了个请的手势：＂既是八路军的弟兄，请到客堂一叙。＂ ＂少林寺。＂皮定均心想，＂传说中天下武功出少林，如今却成了什么样子？＂皮定均再也按捺不住心中的怒火，突然一拍桌子，茶水溅出，洒了一桌。在场的人都被他这突如其来的举动吓了一跳。 ＂我问你们，日本人对你们怎么样？＂皮定均嘲讽地问道，声音回荡在空荡荡的客堂中。 ＂日本人公开在少林寺大门前强奸妇女，用刺刀捅死中国人，用皮鞋底打你们和尚的耳光，你们为什么不反抗？你们拿了枪是干什么的？＂皮定均的声音像惊雷般炸响。 客堂内外的和尚，包括知觉在内，都羞得满脸通红。皮定均扫视四周，将众人的反应尽收眼底，心中暗自松了口气。这些和尚还有救，至少他们还知道羞愤。 ＂我们共产党、八路军是来抗日的。只要你们愿意抗日，我们欢迎你们和我们联合起来！＂皮定均继续说道，＂不错，我们不相信菩萨，反对迷信，但只有我们才真正尊重宗教信仰自由。＂ 皮定均的一席话，让在场的和尚羞愧难当。片刻之后，那些守在客堂外的持枪和尚悄然离去。知觉和尚的笑容中多了几分真诚，他合掌打拱，表示少林寺将拥护八路军抗日，一致对外。 就这样，在1944年的冬天，少林寺走上了抗日救国的道路。当年12月，少林寺在偃师抗日独立团的支持下成立了少林抗日政府。僧人们脱下袈裟，拿起武器，正式加入了抗日大军。 ＂少林寺，小和尚，跟着皮司令打豺狼；日本鬼子投了降，汉奸伪顽一扫光。＂这首朴实的民谣在当地广为传唱，见证着少林武僧的抗日壮举。 这些少林武僧不负众望，他们凭借一身高深莫测的武功，攀高爬低，对日军重拳出击。面对这些身手敏捷的武僧，日军往往吃尽苦头。为此，日寇多次派重兵围剿少林寺，却每次都铩羽而归，付出惨重代价。 少林武僧不仅善战，还成立了僧人医疗救护队。他们戴着红十字会的臂章，战斗一起，便全员出动，冒着枪林弹雨抢救伤员，救治百姓。这支特殊的队伍在当地口碑极佳，被百姓们亲切地称为＂红袈裟队＂。 同一时期，在河北狼牙山的道观中，全真龙门派第十九代传人李圆通道长也领导着一场轰轰烈烈的抗日运动。李圆通早年参加过抗击八国联军的战斗，爱国情操刻在骨子里。 1941年9月25日，李圆通亲眼目睹了狼牙山五壮士跳崖的壮举。他带领徒弟冒着生命危险，救出了被树枝挂住的两名幸存战士——葛振林和宋学义。此后，他更积极地投入抗日活动，帮助杨成武勘察地形，架设电话线，隐藏弹药。 1943年4月，日军进攻狼牙山，烧毁了李圆通一手建设的棋盘陀道观，杀害了多名道士和受伤的八路军战士。这次惨剧彻底激怒了李圆通，他立即下山找到大弟子，动员众徒弟正式加入八路军。同时，他为道教立下＂两戒一必＂门规：戒做亡国奴，戒投敌叛国，必杀倭寇汉奸。