深圳大学徐副教授谈论到东莞观音山公园名传天下的上联“观音山上观山水”；他说，此联很简单，联林高手根本不屑一顾，这是商人玩弄的一种噱头，当一个笑话看就行了。 主办方若看了他的这个视频不知有何感想？ 徐副教授说这是主办方的一种噱头，这极有可能，主办方根本不是一种真心求联的态度，纯属一通乱搞，第一次公开征联的结果一公布，网上全是负面评论，这不值得主办方认真反思吗？然而主办方依旧我行我素。 其实，最受冤屈的人是我，我才是唯一下联的创作者。换作是其他人不去观音山门口闹腾才怪呢。 当然，我的下联谁也盗不走，所以主办方只要一天不认可，下联的位子就空缺在那。 徐副教授说此联很简单，我不予认可，而是他对楹联文化的认知太肤浅了。难道邹继海先生在楹联文化的造诣不如他？倘若这样，那中国楹联文化副会长这张脸可丢大了；相反的是，中国楹联艺术家舒贵生先生评论此联说，从结构与艺术上来说，的确存在很高的难度。 其实，此联的难度不是一般的难，而是一种超级的高度。这也难怪贵州怪杰在头条总是说：“宁将片玉垂青史，莫让浊词染杏坛。” 这些人的表现，一种极左，另一种极右。 还有一群连半桶水也没有却晃得叮咚响的人，哪来的自信也敢称自己的对句是第一，这是文化学术，是要用一点一滴的知识去论证的，以为是去菜市场抢青菜啊？ 还有一些人是这种的心态：我得不到你也别想得到；说下联一直空着为最好，还说什么“文无第一。” 我看了他们的言论不禁好笑，这些人懂对联文化吗？ 我也不妨告诉他们，对联文化不同于其他文学文体，恰恰存在“文有第一”。对于这个论题，我今天不想说，留在主办方第三次评选结果出炉之后，需要华山论剑时再说。 其实，这类人并不需要我为他们打开一扇认知的窗，他们所需要的是很直接的东西：名与利，甚至以为是我挡了他们的路。 一副上联，放眼整个中国，真的是十年无人能对？ 其实，并不是这回事。 找回我们对传统文化那份应有尊重与自信，我若能做到，我想我应该去做。 一幅上联的征联活动，能品味出人生百态，实属难得。