“这不就是毒教材的风格吗？已经蔓延到实体了！”苏州，一儿童乐园内以“司马光砸缸”为主题的雕塑，被附近居民吐槽“太丑，嘴凸下巴大、像猩猩，晚上很吓人……”相关部门回应：将组织调研，研判后再决定对雕塑的处置！网友：典型的丑化我们国家文化根基！ 附近居民吐槽，儿童公园的雕塑很抽象很吓人，如果不是写着司马光砸缸，真看不出这是什么玩意？ 尤其晚上带孩子来公园玩，孩子看到雕塑都很害怕，不敢靠近！ 有家长当场就被自家孩子问懵了：“司马光怎么长得像大猩猩？”胡女士无奈：“这让我们怎么跟孩子解释？” 表面是审美争议，根子却是公共艺术的“闭门造车”。设计者当年号称“从儿童视角出发”，结果雕出个“猴版司马光”，周边孩子没一个认得出这是英雄少年。 更荒诞的是，决策链条里压根没家长和孩子参与，专家拍板、行政执行，普通人的审美完全被屏蔽。网友一针见血：“设计的不是猪，设计者是猪”——这话难听，却戳中了公共艺术脱离群众的痛处。 而真正刺痛大众神经的，是它撞上了“毒教材”的旧伤。眯眯眼、唐氏脸、诡异画风……教科书插图的阴影还没散，如今连实体雕塑也“画风突变”。历史典故里的智慧童子被扭曲成“类猿人”，文化传承的庄重感碎了一地。有家长翻出清代木雕对比：同样是“砸缸”，人家人物神态紧张却不失英气，动作力度满满全是担当。反观眼前这组？只剩滑稽外壳，魂早没了。 更值得警惕的是，这类“审丑”背后藏着文化话语权的暗战。西方用眯眯眼符号化中国人，我们某些创作者竟不自觉地复刻同款逻辑——把民族形象异化成“猴化”“怪诞化”的标签。老百姓不懂艺术理论，但本能地抗拒：“我们的英雄不该长这样！”当公园变“猴山”，司马光成“司马猴”，文化根基已在被悄悄蛀空。 公共艺术不是设计师的自留地，而是全民共享的精神客厅。要破这个局，光拆雕塑不够，得重构规则——立项时让家长孩子参与评审，设计稿社区公示投票，完工后设反馈渠道。 您觉得呢？