文/晓梦阁主
此前做过一期关于“冥界十王真君”的内容，里面仅阐述了在佛教观念中的幽冥主宰是地藏王，有读者认为幽冥主宰是酆都大帝，也有人觉得是后土娘娘。那么这次我们来做个全方位的对比，看看谁才是冥界主宰？大家评论区见！
起源时间
佛教地藏信仰约在南北朝时期传入中国，唐代因玄奘译《地轮经》和金乔觉九华山显化传说（8世纪）而全面兴盛。
宗教地位
佛教四大菩萨之一，被尊为"幽冥教主"
汉传佛教中唯一明确统摄地狱的菩萨
十方世界救苦救难的最高果位圣者
核心职能
接引亡魂脱离地狱苦厄
实现"地狱不空，誓不成佛"的本愿
担任中阴身阶段的救度导师
掌管因果业力的最终审判（与阎罗王协同）
权力范围
无行政管辖权，侧重精神救赎
可暂停地狱刑罚，但不可修改生死簿
权力源自释迦牟尼涅槃前的嘱托
（这里解释一下：释迦牟利佛寂灭时，弥勒佛未生之际，佛界出现了权利真空，于是释迦牟利佛临终嘱托由地藏王代行管理佛界。又命他为幽冥教主，管理阴间。）
直属下属
十殿阎罗（佛教本土化产物）
闵公、道明（九华山护法：闵公原九华山山主，道明是闵公儿子）
诸大鬼王（如恶目鬼王、啖血鬼王）
起源时间
东汉末年随早期道教形成雏形，南北朝时期陶弘景《真灵位业图》（6世纪）确立其至尊地位。
宗教地位
道教"北极四圣"之一，全称"北阴酆都玄天大帝"，简称北阴大帝或北帝
统御罗酆六天，总领冥界三十六狱
宋代被纳入官方祀典，明《道藏》列为七真之一
核心职能
签发生死文书，掌控轮回通道
监督七十五司审判工作
执行天庭对鬼魂的奖惩法令
镇压酆都山十万魔灵
权力范围
直接管辖五方鬼帝、十殿冥王
可修改阳寿（需报备东岳大帝）
掌握"北帝黑律"司法体系
直属下属
六天宫鬼神（纣绝阴天宫等）
十大阴帅（黑白无常、牛头马面等）
三万余阴兵鬼将
起源时间
商周时期社神崇拜萌芽，战国形成"皇天后土"概念，汉代（公元前1世纪）确立完整神格。
宗教地位
道教"四御"之一，尊号"承天效法后土皇地祇"
儒家祀典中的最高地祇（与昊天上帝对应）
民间视为生育之神、大地之母
核心职能
掌管九垒三十六土皇体系
调节阴阳二气的根本平衡
孕育万物生长的本源力量
监督山川地脉的能量流动
权力范围
理论上统摄所有地祇（包括酆都体系）
不直接干预具体幽冥事务
其"大地权柄"可覆盖三界五行
直属下属
五岳大帝（分管区域地府）
城隍土地体系（基层幽冥官吏）
九垒土皇（掌地心三十六层世界）
最后，我们来看一下地藏王、酆都大帝与后土娘娘从5个维度上进行对比。
后土代表土地孕育与回归的本源力量；
酆都大帝体现秩序化管理的现实需求；
地藏菩萨则满足了道德救赎的精神渴望。
谁才是冥界主宰？这恐怕不好轻易判断，毕竟之所以会出现这三者，是因为文化和时代的产物，是人们对世界的探索导致的。在山西永乐宫壁画中，三者的神像常呈三角布局，正是对这种文化心理的直观诠释。
如果非要选一个的话，阁主选后土娘娘，因为道法自然，回归本源。
