1689年春，康熙皇帝微服私访山东，欲探民情。路过一村庄，他发现一户人家门上对联写着：“家有万金不算富，五个儿子是绝户”，横批“寡人在此”。康熙大怒，心想：除了自己，还有谁敢称“寡人”？他毫不犹豫地推门而入，却揭开了一段令人唏嘘的故事。

屋内，一位年约七十的老妇人正独自生活，贫困潦倒。她年轻时生了十个儿子，本盼着老来安乐，却命运多舛。数子早逝，剩下的五个儿子各自成家后，忙于生计，鲜少探望。丈夫去世后，她孤身一人，生活艰难，病时无人问津，只能靠微薄积蓄和邻里接济度日。她多次请求儿子归家，皆无回应，于是写下这副对联，抒发心中的孤苦与失望。

康熙听完老妇人的叙述，怒气消散，转为同情。他明白，这副对联并非挑衅，而是绝望的呐喊。他当即命人召回五子，严厉责骂他们的不孝，引用《孝经》强调父母养育之恩，要求他们立即回家尽孝。他还下令地方官员每年拨付粮食和银两，确保老妇人生活无忧，并定期查访，监督儿子们的行为。

康熙皇帝，名爱新觉罗·玄烨，1654年出生，1661年登基，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝之一。他8岁即位，14岁亲政，智擒权臣鳌拜，平定三藩，收复台湾，奠定了清朝盛世的基础。他重视民生，推行“摊丁入亩”政策，减轻农民负担，促进农业发展。他还编纂《康熙字典》，推动文化繁荣，对西方科学表现出浓厚兴趣，邀请传教士入宫交流。 康熙深知孝道是儒家文化的核心，对社会稳定至关重要。他在位期间，大力推广《孝经》，表彰孝子孝女，将不孝行为纳入法律惩处。《大清律例》规定，虐待父母者可处重刑。他还设立养老机构，资助孤寡老人，体现仁政理念。

康熙六次南巡（1684-1707年），途经山东、江苏、浙江等地，旨在视察黄河、运河治理，了解民情，缓和江南地区的反清情绪。1689年的第二次南巡，他特别关注山东的河工和民生，多次与地方官员、士绅交流，力求掌握真实情况。他常简化仪仗，减少地方负担，展现亲民作风。

此故事虽为民间传说，却与康熙的孝道政策高度契合，反映了他对民生的关怀。康熙南巡期间，多次展现对百姓的关注。他亲自视察黄河堤坝，确保防洪工程完善；接见江南士人，举办考试，选拔人才；祭祀孔子、明太祖，笼络汉族人心。他还推动民族融合，尊重蒙古、藏族等习俗，促进国家统一。这些举措使清朝社会呈现“天下初安”的局面，为“康雍乾盛世”奠定了基础。

对联是中国传统文化的重要形式，常用于表达情感或寄托愿望。老妇人的对联以简洁的文字，深刻揭示了家庭不睦的悲哀，借“寡人”一词，巧妙表达孤独，展现了民间文学的智慧。它不仅是个人的控诉，也反映了当时社会中不孝现象的存在，引发对家庭伦理的思考。